Этот приговор — сигнал всем несогласным

Этот при­го­вор — сиг­нал всем несогласным

Мы про­дол­жа­ем опрос обще­ствен­но­го мне­ния по при­го­во­ру Мак­су БОКАЕВУ и Тал­га­ту АЯНУ. Осуж­де­ние аты­ра­ус­ких акти­ви­стов под­верг­ли жест­кой кри­ти­ке полит­эми­грант Ержан ДОСМУХАМЕДОВ, куль­ту­ро­лог Ерлан САИРОВ и пра­во­за­щит­ник Айна ШОРМАНБАЕВА.

— Мак­са БОКАЕВА и Тал­га­та АЯНА при­го­во­ри­ли к пяти годам лише­ния сво­бо­ды. Как вы оце­ни­ва­е­те дан­ный при­го­вор? Как это отра­зит­ся на дове­рии обще­ства к власти?

Ержан ДОСМУХАМЕДОВ:

— Пра­вя­щий режим зара­нее заго­то­вил при­го­вор. Из мести. Из стра­ха. Для мас­со­во­го устра­ше­ния. Суд был лишь теат­ра­ли­зо­ван­ным пред­став­ле­ни­ем для меж­ду­на­род­ных СМИ. Как и в ста­лин­скую эпо­ху, когда суды изоб­ра­жа­ли закон­ность, а по сути лишь при­да­ва­ли види­мость пра­во­мер­но­сти пыт­кам, рас­стре­лам и ГУЛА­Гу. Закон не был пра­вом. Он был лишен спра­вед­ли­во­сти и гума­низ­ма. Он был пре­вра­щен в ору­дие убий­ства оппо­нен­тов бес­че­ло­веч­но­го режи­ма. Дове­рие обще­ства зиждет­ся на дого­во­ре вла­сти и наро­да. Стер­жень тако­го дого­во­ра — не Кон­сти­ту­ция, кото­рая в Казах­стане меня­ет­ся по при­хо­ти авто­ри­тар­ной вла­сти. Реаль­ный стер­жень — нрав­ствен­ные цен­но­сти, кото­рые отли­ча­ют циви­ли­зо­ван­ное обще­ство от вар­вар­ско­го. Нрав­ствен­ность — душа, про­ни­зы­ва­ю­щая все клет­ки обще­ства: народ, госу­дар­ство, зако­ны, пове­де­ние чинов­ни­ков, все соци­аль­ные и эко­но­ми­че­ские отно­ше­ния. Без души нет жизни.
Когда госу­дар­ство начи­на­ет дей­ство­вать вопре­ки базо­вым нор­мам мора­ли, оно теря­ет свя­зу­ю­щую нить с обще­ством. Его авто­ри­тет и сила изда­ва­е­мых им зако­нов посте­пен­но осла­бе­ва­ют до той самой точ­ки, кото­рая назы­ва­ет­ся рево­лю­ци­ей. Вспом­ни­те, с чего нача­лась «араб­ская вес­на» — с акта само­со­жже­ния про­сто­го улич­но­го пред­при­ни­ма­те­ля, дове­ден­но­го до отча­я­ния мест­ны­ми чинов­ни­ка­ми. Это была точ­ка тер­пе­ния обще­ства, кото­рое деся­ти­ле­ти­я­ми, как огром­ный сосуд, напол­ня­лось кап­ля­ми неспра­вед­ли­во­сти со сто­ро­ны пра­вя­ще­го режи­ма. Власть исполь­зо­ва­ла все доступ­ные инстру­мен­ты: под­куп интел­ли­ген­ции и духо­вен­ства, про­па­ган­ду, ислам­ский мен­та­ли­тет насе­ле­ния, страх и подав­ле­ние кри­ти­че­ско­го мне­ния и мыш­ле­ния. Все это лишь оття­ну­ло смерть тунис­ско­го режи­ма, но не спас­ло его. Пото­му что тай­мер его неми­ну­е­мой смер­ти заклю­чал­ся в самой пер­вич­ной клет­ке, ДНК вла­сти — без­нрав­ствен­ной и, сле­до­ва­тель­но, анти­на­род­ной и античеловечной.
При­го­вор в отно­ше­нии Мак­са БОКАЕВА и Тал­га­та АЯНА — не кап­ля, а мно­го­тон­ная вол­на, исхо­дя­щая зло­стью вла­сти, выплес­ну­тая в казан тер­пе­ния наше­го наро­да. Власть уже даже не дела­ла уси­лий изоб­ра­зить види­мость соблю­де­ния фун­да­мен­таль­но­го прин­ци­па судеб­но­го про­из­вод­ства любо­го демо­кра­ти­че­ско­го обще­ства: все­сто­рон­но­сти, пол­но­ты и объ­ек­тив­но­сти. В поры­ве нескры­ва­е­мо­го от обще­ства бешен­ства она сна­ча­ла нанес­ла ему поще­чи­ну рука­ми сво­их бес­но­ва­тых про­ку­ро­ров в виде запро­шен­ных ими вось­ми лет, но затем, уви­дев раз­го­ра­ю­щий­ся ропот обще­ствен­но­сти, нанес­ла вто­рую в виде пяти лет. Все эти дей­ствия вла­сти не толь­ко напол­ни­ли до кра­ев соци­аль­ный сосуд тер­пе­ния, но и рез­ко под­ня­ли тем­пе­ра­ту­ру в нем, при­бли­жая Казах­стан к точ­ке кипе­ния. Она уже близка.

Ерлан САИРОВ:

— У любой вла­сти все­гда дилем­ма меж­ду сохра­не­ни­ем «ста­биль­но­сти» и раз­ви­ти­ем обще­ства. Это клас­си­че­ское про­ти­во­ре­чие. В дан­ном слу­чае вла­сти реши­ли пока­зать харак­тер. На самом деле уго­лов­ный состав в деле отсут­ству­ет. Это сиг­нал для осо­бо рети­вых. На мой взгляд, вла­стям нуж­но поме­нять мето­ды рабо­ты с насе­ле­ни­ем. Нель­зя делать упор на репрес­сив­ные меха­низ­мы. Нуж­но научить­ся вести диа­лог со все­ми стра­та­ми обще­ства. Дру­го­го пути про­сто нет.

Айна ШОРМАНБАЕВА:

— При­го­вор Мак­су БОКАЕВУ и Тал­га­ту АЯНУ вызван стра­хом перед обще­ством, кото­рое заста­ви­ло вве­сти мора­то­рий на про­да­жу зем­ли. Они ярко выра­зи­ли волю наро­да. Если нака­зы­ва­ют тех, кто выра­жа­ет инте­ре­сы обще­ства, то нет и дове­рия к власти.

— Явля­ет­ся ли при­го­вор за мир­ные митин­ги отка­том от демо­кра­тии? Поче­му власть пошла на такой нера­зум­ный шаг?

Ержан ДОСМУХАМЕДОВ:

— Эмбри­он демо­кра­тии, так и не став­ший пол­но­цен­ным ребен­ком — про­об­ра­зом циви­ли­зо­ван­но­го госу­дар­ства, был убит вла­стью в 1993 году. Покой­ный Заман­бек НУРКАДИЛОВ подроб­но опи­сал это тра­ги­че­ское убий­ство в сво­их вос­по­ми­на­ни­ях, за что и был каз­нен поз­же. Власть пошла на такой шаг по при­чине сво­ей окон­ча­тель­ной само­дис­кре­ди­та­ции. Она уже не сле­ду­ет зако­нам логи­ки демо­кра­ти­че­ско­го и даже псев­до­де­мо­кра­ти­че­ско­го обще­ства, кото­рое НАЗАРБАЕВ изоб­ра­жал все после­ду­ю­щие годы после раз­го­на пар­ла­мен­та в 1993 году. Пра­вя­щий режим уже откры­то сле­ду­ет зако­нам авто­ри­та­риз­ма, само­со­хра­не­ния и мак­си­маль­ной про­лон­га­ции сво­е­го суще­ство­ва­ния. Если ранее власть еще ста­ра­лась дурить народ, при­ки­ды­ва­ясь демо­кра­ти­зи­ру­ю­щей­ся, то 28 нояб­ря 2016 года она ски­ну­ла мас­ку, не реа­ги­руя на все­об­щий шок. Конеч­но, после пред­сто­я­ще­го шква­ла про­те­ста со сто­ро­ны меж­ду­на­род­ных СМИ и пра­во­за­щит­ных орга­ни­за­ций Акор­да вновь поста­ра­ет­ся, очнув­шись от уга­ра побед­ной рас­пра­вы, вновь натя­нуть мас­ку раз­ви­ва­ю­ще­го­ся демо­кра­ти­че­ско­го мла­ден­ца с «ази­ат­ской осо­бен­но­стью», одна­ко это навряд ли силь­но ей помо­жет в этот раз.
При­го­вор Мак­су и Тал­га­ту — вра­та насту­па­ю­ще­го 1937 года. Несмот­ря на про­те­сты самых авто­ри­тет­ных меж­ду­на­род­ных пра­во­за­щит­ных орга­ни­за­ций и спе­ци­аль­но­го пред­ста­ви­те­ля ООН, кара­тель­ная систе­ма пошла на гру­бей­шие нару­ше­ния норм про­цес­су­аль­но­го и мате­ри­аль­но­го пра­ва, плю­нув на меж­ду­на­род­ное пра­во, на Все­об­щую декла­ра­цию прав чело­ве­ка. У стра­ха гла­за вели­ки. Меж­ду­на­род­ный позор и осуж­де­ние менее опас­ны для НАЗАРБАЕВА, чем два дерз­ких каза­ха, вско­лых­нув­ших и про­бу­див­ших стра­ну от 25‑летнего ана­би­о­за, в кото­рый вверг стра­ну его режим инъ­ек­ци­я­ми при­тор­но сла­ща­вой лжи «Хаба­ра», фик­тив­ных выбо­ров с муль­тяш­ным ком­пью­тер­ным голо­со­ва­ни­ем и деко­ра­тив­ны­ми кару­сель­ны­ми явка­ми изби­ра­те­лей, устра­ша­ю­щих каз­ней граж­дан­ских лиде­ров и вос­став­ших неф­тя­ни­ков Жана­о­зе­на, зре­лищ­ных дури­лок за наш счет типа пре­мии Муз-ТВ, ска­зок об «осо­бой ази­ат­ской моде­ли раз­ви­тия», убеж­дав­ших весь мир в том, что, мол, казах­стан­цы толь­ко вылез­ли из неан­дер­таль­ских пещер, но по счаст­ли­вой слу­чай­но­сти им страш­но повез­ло, что их лиде­ром ока­зал­ся столь выда­ю­щий­ся учи­тель демократии.
Огла­ше­ние неслу­чай­но было осуществлено
28 нояб­ря. Тех­но­ло­гия пре­да­ния забве­нию пре­ступ­ле­ний вла­сти дав­но отра­бо­та­на до авто­ма­тиз­ма. Как и тех­но­ло­гия сме­ше­ния имен пат­ри­о­тов с гря­зью. Как и тех­но­ло­гия под­ме­ны устра­нен­ных со сце­ны истин­ных граж­дан­ских лиде­ров руч­ны­ми сек­со­та­ми-дема­го­га­ми, мораль­ны­ми урод­ца­ми-гно­ми­ка­ми, пуб­лич­но бла­го­дар­но и рабо­леп­но обли­зы­ва­ю­щи­ми руку кор­мя­ще­го их дес­по­та и не счи­та­ю­щи­ми при этом зазор­ным попут­но при­тор­го­вы­вать даже послед­ним гни­лым луком, отжа­тым у сво­их запу­ган­ных, оду­ра­чен­ных под­за­щит­ных в обмен за свою «пра­во­за­щит­ную» деятельность.
Как точ­но заме­тил Томас КАРЛЕЙЛ, что рево­лю­ции заду­мы­ва­ют­ся роман­ти­ка­ми, а пло­да­ми поль­зу­ют­ся мер­зав­цы. После зато­че­ния Мак­са и Тал­га­та наше обще­ство всту­па­ет в послед­нюю ста­дию аго­нии авто­ри­та­риз­ма — ста­дию имен­но таких мер­зав­цев, перед кото­ры­ми вла­стью постав­ле­на зада­ча страв­ли­вать, рас­ка­лы­вать обще­ство, мак­си­маль­но ослаб­лять голос про­те­ста. Жела­ю­щих зара­бо­тать на этом эта­пе есть и будет доста­точ­но. Мно­гие сек­со­ты, «бла­го­да­ря­щие муд­ро­го пре­зи­ден­та» и при­зы­ва­ю­щие к поли­ти­че­ской куль­ту­ре и «начать рефор­мы с самих себя», уже извест­ны обществу.

Ерлан САИРОВ:

— У нас демо­кра­тия «спе­ци­фи­че­ская», она суще­ству­ет для «сво­их» НПО, поли­ти­че­ских пар­тии, граж­дан. Есть еще «чужие» — с отли­чи­тель­ным от вла­стей мне­ни­ем. Вот в отно­ше­нии их вла­сти при­ме­ня­ют силу зако­на. Я напом­ню, что сло­во «оппо­зи­ция» озна­ча­ет про­сто дру­гую пози­цию. Нам всем нуж­но остыть, поду­мать и начать наци­о­наль­ный диа­лог. Диа­лог: как нам даль­ше быть? Обще­ство с каж­дым днем взрос­ле­ет, хочет быть услы­шан­ным. Думаю, во вла­сти еще есть разум­ные люди, кото­рые спо­соб­ны нала­дить обрат­ную связь со все­ми кате­го­ри­я­ми насе­ле­ния. В кон­це кон­цов, это наша стра­на! Всех, соглас­ных, несо­глас­ных и прочих.

Айна ШОРМАНБАЕВА:

— При­го­вор за реа­ли­за­цию кон­сти­ту­ци­он­ных прав на сво­бо­ду выра­же­ния, сво­бо­ду мир­ных собра­ний, пра­во на уча­стие в управ­ле­нии дела­ми госу­дар­ства невоз­мо­жен в демо­кра­ти­че­ской стране. Этот при­го­вор — как угро­за всем осталь­ным, кто тоже хотел бы реа­ли­зо­вать свои кон­сти­ту­ци­он­ные права.

— Какие мето­ды в защи­ту Мак­са и Тал­га­та вы пред­ла­га­е­те? Как мож­но их спа­сти от дли­тель­но­го заключения?

Ержан ДОСМУХАМЕДОВ:

— Глав­ное — не быть бла­го­дат­ной поч­вой для зерен стра­ха, кото­рые бро­са­ет в наши голо­вы Акор­да. То есть тем, для чего и зате­ян весь этот акт пуб­лич­ной пор­ки. Страх — един­ствен­ное ору­жие, остав­ше­е­ся в руках этой жал­кой вла­сти, посколь­ку за 25 лет у наро­да уже чет­ко и ясно сло­жил­ся деталь­ный порт­рет ее зве­ри­но­го обли­ка. У вла­сти уже исчер­пан не толь­ко арсе­нал циви­ли­зо­ван­ных дово­дов, адек­ват­ных моз­гов, нрав­ствен­но­го потен­ци­а­ла, но и аргу­мен­ты типа «сна­ча­ла эко­но­ми­ка, а затем поли­ти­ка», так как упа­ли цены на нефть. У вла­сти исчер­пан лимит дове­рия обще­ства. Ей нече­го ска­зать в свое оправ­да­ние. Вот поче­му она спо­соб­на лишь мол­ча подав­лять нарас­та­ю­щий про­тест ради сво­е­го само­вы­жи­ва­ния, поль­зу­ясь инер­ци­ей стра­ха, ранее посе­ян­но­го в серд­цах граж­дан. Что делать сей­час? Не мол­чать. Не сидеть сло­жа руки. Не слу­шать «шуку­ри­стов» и ват­ных фата­ли­стов. Каж­дый день выдав­ли­вать из себя покор­ное быд­ло. Писать посты, ком­мен­та­рии. Пока­зы­вать вла­сти, что мысль народ­ная не угас­ла, что серд­ца наши не ско­ва­ны стра­хом. Сде­лать свои айфо­ны ору­жи­ем раз­об­ла­че­ния без­нрав­ствен­ной вла­сти, фик­си­руя еже­днев­но, еже­час­но любые про­яв­ле­ния авто­ри­тар­но­го спру­та, от аула до Аста­ны. Стра­ни­ца в под­держ­ку Мак­са и Тал­га­та долж­на дышать и рас­ти, как бога­тырь, не по дням, а по часам. Она долж­на стать глав­ной сте­ной обли­че­ния и позо­ра режи­ма. Она долж­на стать зна­ме­нем про­те­ста с име­на­ми Мак­са и Тал­га­та. Как Бер­лин­ская сте­на, на кото­рой граж­дане ГДР выра­жа­ли свой мол­ча­ли­вый про­тест, в одно утро 1989 года сти­хий­но пере­рос­ший в про­тест актив­ный, снес­ший ее — как и ком­му­ни­сти­че­ский режим — навсегда.
Чем боль­ше народ боит­ся, тем наг­лее власть будет раз­де­лы­вать­ся с его пред­ста­ви­те­ля­ми пооди­ноч­ке. Толь­ко вме­сте мы сила. Толь­ко вме­сте мы смо­жем вырвать Мак­са и Тал­га­та из лап режи­ма. Наша цель — пол­ное осво­бож­де­ние геро­ев. Вре­мя пере­го­во­ров закан­чи­ва­ет­ся. Эта власть не спо­соб­на к диа­ло­гу. Она сама пере­шла на язык уль­ти­ма­ту­мов 28 нояб­ря. Народ издрев­ле пре­крас­но вла­де­ет этим язы­ком. Хоро­шо сме­ет­ся тот, кто сме­ет­ся послед­ним. Послед­ней все­гда сме­ет­ся Исто­рия. Уста­ми наро­да. И нико­гда послед­ни­ми не сме­ют­ся упря­мые авто­ри­тар­ные дес­по­ты. Вопрос лишь в том, когда насту­пит момент исти­ны — через 25 лет или 60, как на Кубе.

Ерлан САИРОВ:

— Сей­час нуж­но сде­лать все, что­бы осво­бо­дить ребят. Есть меха­низ­мы, мы ско­ро будем празд­но­вать 25‑летие неза­ви­си­мо­сти стра­ны, вла­сти могут амни­сти­ро­вать Мак­са и Тал­га­та. Это каса­ет­ся и мно­гих дру­гих, кото­рые по тем или иным при­чи­нам уго­ди­ли под уго­лов­ные ста­тьи. В наших усло­ви­ях это опти­маль­ный шаг, что­бы власть пока­за­ла, что она спо­соб­на мило­вать и про­щать даже рети­вых. Думаю, и обще­ство пой­мет. Окон­ча­тель­ную точ­ку поста­вит исто­рия. Исто­рия все­гда повторяется…

Айна ШОРМАНБАЕВА:

— На мой взгляд, необ­хо­ди­мо широ­кое инфор­ми­ро­ва­ние об этом деле, в ходе след­ствия и суда оно было недо­ста­точ­ным. Кро­ме того, нуж­но доби­вать­ся меж­ду­на­род­ной под­держ­ки осво­бож­де­ния Мак­са и Талгата.

Ори­ги­нал ста­тьи: Три­бу­на — Рес­пуб­ли­кан­ская обще­ствен­но-поли­ти­че­ская газе­та / tribunakz.com