Путь самурая к свободе

За то вре­мя, что я тут пишу да разо­ря­юсь, мне как-то ну очень уж ред­ко при­хо­ди­лось за кого-нибудь искренне радо­вать­ся. Да и радость полу­ча­ет­ся какая-то очень одно­об­раз­ная, ее мож­но выра­зить одним сло­вом: выпустили!

 

Автор: Хаим ГРЕЦЬ

 

Ну, посу­ди­те сами, какие у нас име­ют­ся пово­ды для «ура», если не иметь в виду обя­за­тель­ные вер­но­под­дан­ные «ура» по госу­дар­ствен­ным празд­ни­кам? Ура — Жовтис на сво­бо­де. Ура — Виняв­ско­го выпу­сти­ли. Ура — Ата­ба­ев и Мамай «отки­ну­лись» (пусть уж они про­стят меня, ста­ри­ка, за тюрем­ную феню, но при нашей жиз­ни ее дол­жен знать каж­дый). То есть, каж­дое «ура» сопро­вож­да­ет выход кого-нибудь из тюрь­мы. Не слиш­ком ли груст­но получается?

Впро­чем, что каса­ет­ся Бола­та Мана­шұ­лы и его моло­до­го «подель­ни­ка» (вот, опять из ста­ро­го Хаи­ма тюрь­ма прет!) — тут радость более под­хо­дя­щая, более пра­виль­ная. Нет, вовсе не пото­му, что Ата­ба­ев — звез­да миро­во­го мас­шта­ба, кото­ро­го взять-то мож­но, а удер­жать уже никак. Поверь­те ста­ро­му совет­ско­му еврею — взять и удер­жать могут всех и за все, и ника­кие титу­лы не помо­гут. Ну, раз­ве что какую-нибудь ино­стран­ную Хила­ри Клин­тон в Казах­стане поса­дить не могут, а всех осталь­ных — за милую душу.

Тут дело в дру­гом. Ведь и Жовти­са, и Виняв­ско­го, и мно­гих дру­гих наша бого­спа­са­е­мая власть отпус­ка­ла сама, по сво­ей воле: вро­де как захо­те­ла — ухва­ти­ла, захо­те­ла — выпу­сти­ла. А Ата­ба­е­ва с Мама­ем выпу­сти­ли пото­му, что испу­га­лись. Нет, в самом деле — их страх нево­ору­жен­ным носом почу­ять мож­но, даже если нос этот помень­ше мое­го еврей­ско­го будет.

Осо­бен­но, думаю, дол­жен теперь боять­ся этот пар­ши­вец, кото­рый ува­жа­е­мо­му Бола­ту Мана­ше­ви­чу синя­ков наста­вил. Он-то думал — никто не узна­ет, ниче­го не дока­жут, а теперь его имя-фами­лия всем извест­ны. Лич­но я бы это­му моло­до­му чело­ве­ку таки насто­я­тель­но поре­ко­мен­до­вал испу­гать­ся, если он, конеч­но, не совсем дурак. Может, даже про­ще­ния попро­сить — толь­ко искренне, не для галочки.

Впер­вые на моей памя­ти от КНБ так отчет­ли­во попер­ло стра­хом. Испу­га­лись демон­стра­ций, испу­га­лись про­те­стов — реши­ли сде­лать все, как было. А это и в самом деле повод для «ура» — пусть малень­кая, но побе­да. Сей­час, прав­да, наши слав­ные оприч­ни­ки с пере­пу­гу могут и озлить­ся, кинуть­ся всех рвать и метать, но вот вопрос: а по Тузи­ку ли тряп­ка? Пер­вый-то каме­шек из их стен­ки уже выка­тил­ся, и кто зна­ет, не посып­лет­ся ли теперь столь тща­тель­но воз­во­ди­мая ими вот уже два­дцать лет тюрь­ма? Все­гда все с пер­во­го камеш­ка начи­на­ет­ся, это я вам говорю.

Так что у нас с вами теперь и в самом деле есть повод весе­лить­ся. Толь­ко чур, в весе­лии этом не надо пере­дав­ли­вать. Вот, напри­мер, читал я интер­вью Ата­ба­е­ва, где о нем напи­са­ли — он-де идет путем саму­рая. Дет­ки, послу­шай­те ста­ро­го зану­ду: уж что-что, а путь саму­рая — это не наш путь. Зву­чит бла­го­род­но, но надо же таки знать, обо что говорите!

Саму­раи со все­ми их кодек­са­ми буши­до и поня­ти­я­ми о чести все­гда вое­ва­ли и совер­ша­ли подви­ги исклю­чи­тель­но по при­ка­зу сво­е­го гос­по­ди­на. Саму­рай без гос­по­ди­на — ронин, это нечто сред­нее меж­ду отступ­ни­ком и раз­бой­ни­ком. Как соба­ка оди­чав­шая. Так вот, Ата­ба­ев в таком рас­кла­де ни разу не саму­рай. Пото­му что над ним, тьфу-тьфу, ника­ких гос­под нет, не было и не пред­ви­дит­ся. Он сам себе чело­век. Свободный.

Вот и мы с вами давай­те-ка отвы­кать себе гос­под искать. Хоро­ших, пло­хих, сред­нень­ких — неваж­но. Не надо нам это­го. Сколь­ко лет под гос­по­да­ми живем, хреб­ты бук­вой «зю» засты­ли уж, не раз­ги­ба­ют­ся. Давай­те учить­ся ходить пря­мо, давай­те быть высо­ки­ми. Зна­е­те, как негров-охот­ни­ков в Афри­ке учат: если пока­зать гиене, что ты выше, чем она, — она испу­га­ет­ся. Так вот, давай­те пока­жем гие­нам, что мы выше. Ата­ба­ев с Мама­ем пока­за­ли — и, смот­ри­те-ка, полу­чи­лось. Вот за это — трое­крат­ное «ура».