Акорда боится духа Нуркадилова?

Я – корен­ная житель­ни­ца быв­шей Акмо­лин­ской обла­сти, где в свое вре­мя жили зна­ме­ни­тые Дуда­рай и рус­ская девуш­ка Мария. Моя судь­ба тоже похо­жа на судь­бу Марии, но со счаст­ли­вым концом. 

Я тоже полю­би­ла казах­ско­го пар­ня по име­ни Болат. Жили счаст­ли­во, име­ли двух сыно­вей и одну дочь. К сожа­ле­нию, несколь­ко лет назад мой муж ушел из жиз­ни. Перед смер­тью он насто­я­тель­но про­сил, что­бы в силу сво­ей воз­мож­но­сти я созда­ла все усло­вия для духов­но­го роста детей и что­бы они не отры­ва­лись от цен­но­стей наци­о­наль­ной куль­ту­ры и традиций.

В память люби­мо­го чело­ве­ка я ста­ра­лась сде­лать все, что­бы наши дети вырос­ли таки­ми, как заве­щал мой муж. Дети учи­лись в казах­ской шко­ле, полу­чи­ли хоро­шее обра­зо­ва­ние, стар­ший сын закон­чил выс­шее учеб­ное заве­де­ние, сред­ний учит­ся в Евразий­ском уни­вер­си­те­те, дочь — в казах­ской сред­ней шко­ле в Астане.

Мы всей семьей не упус­ка­ем воз­мож­но­сти быть на кон­цер­тах арти­стов, при­ез­жа­ю­щих из Алма­ты. И для нашей семьи люби­мы­ми пев­ца­ми явля­ют­ся Мак­пал Жуну­со­ва и моло­дой, но уже попу­ляр­ный сре­ди моло­де­жи Кай­рат Нур­тас. Пес­ни Мак­пал Жуну­со­вой о реаль­ной жиз­ни, без при­крас, то груст­ной и печаль­ной, то радост­ной с надеж­дой на свет­лое буду­щее. Они хоро­шо понят­ны всем люби­те­лям вокаль­но­го мастер­ства Макпал.

Вече­ра­ми в выход­ные дни мы с инте­ре­сом смот­рим кон­цер­ты по теле­ка­на­лам Казахстана.

Одна­ко с неко­то­рых пор «при­каз» из власт­но­го Олим­па лишил нас этой воз­мож­но­сти. На кон­цер­ты Мак­пал Жуну­со­вой и Кай­ра­та Нур­та­са на казах­стан­ских теле­ка­на­лах нало­жи­ли запрет. Спра­ши­ва­ет­ся, за что? Поче­му не спро­си­ли нас, у широ­кой ауди­то­рии, что и кого они хотят слушать.

Мы хотим слу­шать сво­их люби­мых пев­цов, каки­ми счи­та­ем Мак­пал Жуну­со­ву и Кай­ра­та Нур­та­са, дру­гих попу­ляр­ных испол­ни­те­лей. Но не тех, кто, исполь­зуя фоно­грам­му, хочет зара­бо­тать мни­мый авто­ри­тет. К сожа­ле­нию, таких на нашей сцене не мало. Те, кто в Астане дает ука­за­ние о запре­те на эфир и выступ­ле­ния на кон­церт­ных сце­нах люби­мых наро­дом, но не угод­ных чинов­ни­кам от поли­ти­ки Мин­куль­ту­ры арти­стов, спер­ва долж­ны очи­стить кон­церт­ные под­мост­ки от халтурщины.

Неуже­ли воз­вра­ща­ет­ся эпо­ха сов­ко­вых запре­тов на все и вся, на сво­бо­ду твор­че­ства, когда неугод­ных для власть пре­дер­жа­щих мож­но лишить воз­мож­но­сти зани­мать­ся сво­ей профессией.

Мак­пал Жуну­со­ва и Кай­рат Нур­тас ника­ко­го отно­ше­ния к поли­ти­ке не име­ют, они — про­сто арти­сты, кото­рых ува­жа­ет и любит мно­го­мил­ли­он­ная ауди­то­рия казах­стан­ских зрителей.

Может, их попу­ляр­ность в наро­де не дает покоя кому-то? Или этот «кто-то» до сих пор не может про­стить Мак­пал, что она — жена дав­но уби­то­го Заман­бе­ка Нур­ка­ди­ло­ва? Неуже­ли чинов­ни­ки Акор­ды теперь боят­ся духа Нур­ка­ди­ло­ва? Какая трусость!

Мне не понят­но, поче­му до сих пор мол­чит твор­че­ская интел­ли­ген­ция Казах­ста­на. Или она в рот воды набра­ла из живот­но­го инстинк­та: лишь бы кара вла­сти не кос­ну­лась их и близ­ких им людей? Неуже­ли они не пони­ма­ют, что такое мол­ча­ли­вое пону­ка­ние рано или позд­но кос­нет­ся и их? По это­му пово­ду умест­но вспом­нить казах­скую посло­ви­цу: «Бұға бер­сең, сұға береді».

Мне, рус­ской жен­щине, мате­ри тро­их детей и вос­пи­тан­ной в казах­ской куль­тур­ной сре­де, труд­но объ­яс­нить сво­им детям, поче­му сидя­щие в Акор­де око­ло­пре­зи­дент­ские чинов­ни­ки запре­ти­ли транс­ля­цию кон­церт­ных про­грамм все­на­род­ных люби­мых арти­стов по рес­пуб­ли­кан­ским телеканалам.

Источ­ник: «Обще­ствен­ная пози­ция» про­ект «DAT» № 40 (216) от 21 нояб­ря 2013 г.