Прогуливают ради намаза – слава Аллаху!

Пред­ста­ви­те­ли шым­кент­ско­го духо­вен­ства счи­та­ют, что дети, сбе­га­ю­щие со школь­ных заня­тий ради молит­вы в мече­ти, ока­зы­ва­ют бла­го­твор­ное вли­я­ние на сверст­ни­ков. Учи­те­ля и обще­ствен­ные дея­те­ли не соглас­ны с этим мне­ни­ем. Чинов­ни­ки про­бле­му пока игнорируют.

 

Автор: Гани КАРАКОЗОВ

 

В послед­нее вре­мя во мно­гих шко­лах Южно­го Казах­ста­на в пят­ни­цу бли­же к полу­дню пусте­ют клас­сы. Рели­ги­оз­ные шко­ля­ры всех воз­рас­тов пре­кра­ща­ют грызть гра­нит нау­ки и друж­ным стро­ем направ­ля­ют­ся в бли­жай­шие со шко­лой мече­ти, что­бы совер­шить там жума-намаз. Учи­те­ля это осо­бо не при­вет­ству­ют, но про­ти­во­сто­ять свя­щен­ным поры­вам юнцов не могут. Что­бы помочь вер­нуть уче­ни­ков в лоно шко­лы, учи­те­ля обра­ща­ют­ся к обще­ствен­ным лиде­рам, одна­ко пока пере­вес не на их сто­роне. Набож­ных детей в их рели­ги­оз­ном усер­дии поощ­ря­ют и неко­то­рые слу­жи­те­ли мече­тей. Такие, как имам шым­кент­ской мече­ти жертв поли­ти­че­ских репрес­сий Иза­тул­ла Гультураев.

 

- Если у школь­ни­ка чистое наме­ре­ние и искрен­нее жела­ние очи­стить­ся, то, думаю, учи­те­ля долж­ны сде­лать для него исклю­че­ние и отпус­кать на жума-намаз, — рас­су­дил свя­щен­ник. — Побы­вав в мече­ти на пят­нич­ной молит­ве, под­ро­сток потом смо­жет хоро­шо вли­ять на сво­их това­ри­щей, учить их ува­же­нию к старшим.

 

Одна­ко у педа­го­гов и их еди­но­мыш­лен­ни­ков несколь­ко иное мне­ние. Не ума­ляя всех досто­инств рели­гии и таких обще­че­ло­ве­че­ских цен­но­стей, как ува­же­ние к стар­шим, оппо­нен­ты има­ма уве­ре­ны, что зна­ния, кото­рые несет шко­ла и кото­рые дети упус­ка­ют ради пят­нич­ной молит­вы, не менее цен­ны в жиз­ни и ника­ко­го вре­да ни для умов, ни для сер­дец под­рас­та­ю­щих казах­стан­цев не несут.

 

- У нас не араб­ская стра­на, где пят­ни­ца — выход­ной день, а люди не в ущерб рабо­че­му или учеб­но­му вре­ме­ни ходят в мечеть молить­ся, — объ­яс­нил свою пози­цию дирек­тор Цен­тра соци­аль­ных ини­ци­а­тив Нур­жан Тыр­сын­бай. — Казах­стан — свет­ское госу­дар­ство, и раз жума-намаз сов­па­да­ет с заня­ти­я­ми, то уче­ни­ки долж­ны оста­вать­ся в шко­лах. Это не будет счи­тать­ся гре­хом. Что­бы быть веру­ю­щим, необя­за­тель­но регу­ляр­но посе­щать мечеть. Ведь рели­гия, преж­де все­го, в серд­це человека.

 

Вме­сте с тем чинов­ни­ки из област­но­го депар­та­мен­та обра­зо­ва­ния, про­ку­ра­ту­ры и дру­гих кон­тро­ли­ру­ю­щих орга­нов эту серьез­ную про­бле­му либо не заме­ча­ют, либо игно­ри­ру­ют и лишь с тре­во­гой в голо­се с высо­ких три­бун кон­ста­ти­ру­ют рост попу­ляр­но­сти рели­ги­оз­но­го экс­тре­миз­ма сре­ди казах­стан­ской молодежи.