Майдан как лекарство от диктаторов

Нака­нуне семи­де­ся­ти­лет­ней годов­щи­ны депор­та­ции крым­ских татар в Кие­ве состо­ял­ся вечер-рек­ви­ем. В теат­ре опе­ры и бале­та име­ни Тара­са Шев­чен­ко собра­лись укра­ин­ские и зару­беж­ные поли­ти­ки, обще­ствен­ные дея­те­ли, пред­ста­ви­те­ли посольств. А из Лон­до­на под­дер­жать сво­е­го дру­га Муста­фу Джа­ми­ле­ва при­е­хал извест­ный совет­ский дис­си­дент Вла­ди­мир Буковский. 

За актив­ную анти­со­вет­скую дея­тель­ность в шести­де­ся­тые-семи­де­ся­тые годы Вла­ди­мир Буков­ский отси­дел в лаге­рях, тюрь­мах и «пси­хуш­ках» более две­на­дца­ти лет. В 1976 году его обме­ня­ли на лиде­ра чилий­ских ком­му­ни­стов Луи­са Карва­ла­на, и сей­час Буков­ский пре­по­да­ет в Кем­бри­дже и актив­но зани­ма­ет­ся поли­ти­че­ской деятельностью.

О том, поче­му Рос­сия про­дол­жа­ет импер­скую поли­ти­ку и зачем нуж­на люст­ра­ция вла­сти, Буков­ский рас­ска­зал, высту­пая со сце­ны теат­ра име­ни Шев­чен­ко. О Казах­стане, Назар­ба­е­ве и о том, как сме­та­ют­ся дик­та­тор­ские режи­мы, мы с ним пого­во­ри­ли отдель­но.  Заме­тим, что извест­ный совет­ский дис­си­дент выска­зы­ва­ет­ся жест­ко, одно­знач­но, не выби­рая выражений.

Об укра­ин­ских сепаратистах 

«Они не хотят при­со­еди­не­ния каких-то сво­их обла­стей к Рос­сии, они не хотят в Рос­сию, они хотят в Совет­ский Союз. Вот это­го допус­кать нель­зя, это­го никто из нас не может себе поз­во­лить. Пото­му что все мы тогда ока­жем­ся в Совет­ском Сою­зе, надо это нам пони­мать. Надо про­дол­жить дело Майдана».

Рево­лю­ция про­тив совет­ско­го наследия 

«Неве­ро­ят­ная вещь — воз­вра­ще­ние репрес­сив­но­го режи­ма. Дело в том, что не дали  добить ста­рый ком­му­ни­сти­че­ский режим. Мы мно­го меся­цев потра­ти­ли на то, что­бы про­бить, про­ве­сти суд над совет­ской систе­мой, ком­му­ни­сти­че­ским режи­мом по зако­нам Нюрн­бер­га, к сожа­ле­нию, мы это не суме­ли. Если бы в 1991—92‑м годах нам это уда­лось, не было бы ника­ких воз­вра­ще­ний и пре­сле­до­ва­ний крым­ских татар и аннек­сии Кры­ма. Пото­му что сле­дом за судом и осуж­де­ни­ем это­го режи­ма про­шла бы люст­ра­ция, и те, кто был пови­нен в пре­ступ­ле­ни­ях это­го режи­ма, поте­ря­ли бы свое поло­же­ние и нико­гда не смог­ли быть обще­ствен­ны­ми дея­те­ля­ми. Но нам это­го не дали. Май­дан в Укра­ине — это не про­сто рево­лю­ция про­тив Яну­ко­ви­ча и кор­рум­пи­ро­ван­но­го режи­ма, это рево­лю­ция про­тив совет­ско­го наследия».

О Назар­ба­е­ве и Путине 

«В Кем­бри­дже учат­ся тыся­чи моло­дых каза­хов, и всем им дает день­ги Назар­ба­ев. Он созда­ет свою гвар­дию, свои кад­ры, и эти ребя­та не все вер­нут­ся, конеч­но, мно­гие оста­нут­ся, но боль­шин­ство вер­нет­ся. И они нико­гда не забу­дут, что им това­рищ пре­зи­дент дал такую воз­мож­ность. Он один из послед­них остав­ших­ся совет­ских дея­те­лей, хит­рый мужик, а что он дела­ет, мы же видим, чита­ем исто­рии с бег­ства­ми, с пре­сле­до­ва­ни­я­ми, с кор­руп­ци­ей, мы все это видим. Здесь все об этом пуб­ли­ку­ют, все это не сек­рет. Прав­да, надо ска­зать, что запад отно­сит­ся к это­му совсем рав­но­душ­но. Путин сде­лал боль­шую ошиб­ку, что аннек­си­ро­вал Крым. Если бы он сде­лал это так, как посту­пил с Абха­зи­ей, никто бы ему ниче­го не ска­зал. Он негра­мот­ный чело­век, сде­лал вещи, кото­рые делать нель­зя. Это все рав­но, что прид­ти в гости и наг­ло, откры­то украсть сто­ло­вое сереб­ро, давай его в кар­ман. Ну тут уже никто не может спо­кой­но отне­стись. Ведь он пору­шил поря­док в Евро­пе, кото­рый утвер­жден Хель­син­ски­ми согла­ше­ни­я­ми, ну не смо­жет Запад это­го при­нять, я почти сорок лет живу на Запа­де, знаю это. Они гото­вы при­нять все, что угод­но, они не хотят вое­вать, но здесь он сде­лал то, что они не гото­вы проглотить».

О воз­мож­но­сти сепа­ра­тиз­ма в Север­ном Казахстане 

«Я думаю, что Назар­ба­ев с Пути­ным дого­во­рят­ся, им это не нуж­но, они пой­дут на уступ­ки, это отра­зит­ся на цене на нефть и газ, но они договорятся».

Поче­му лиде­ры Май­да­на не спо­соб­ны пока идти во власть 

«Они не иску­ше­ны в кулу­ар­ной поли­ти­ке, это не их сте­зя, это не их область, пони­ма­е­те, и они там про­иг­ры­ва­ют и, конеч­но, надо об этом думать и решать, как не давать вла­сти делать вот такие вот дела».

Казах­стан­ской оппо­зи­ции не нуж­ны лидеры 

«Отсут­ствие лиде­ров у казах­стан­ской оппо­зи­ции не дела­ет рево­лю­цию невоз­мож­ной.  Лиде­ры появ­ля­ют­ся по мере борь­бы, все это раз­го­во­ры: у оппо­зи­ции нет лиде­ра, мол, без них ниче­го не полу­чит­ся. И не надо. Лиде­ры выяв­ля­ют­ся на бар­ри­ка­дах. Что, у укра­ин­цев были лиде­ры или вот эта нынеш­няя власть лиде­ры? Нет, не лиде­ры. А лиде­ры были на бар­ри­ка­дах, и они там себя про­яви­ли, бле­стя­щая орга­ни­за­ция была, фан­та­сти­че­ская, и солидарность».

Лекар­ство от диктаторов 

«Режи­мы лич­ной вла­сти лег­ко кру­шат­ся.   Дик­та­то­ры не выдер­жи­ва­ют, у них слиш­ком боль­шая про­бле­ма: они не могут до кон­ца верить сво­им пра­во­охра­ни­тель­ным орга­нам. Те в какой-то момент могут перей­ти на сто­ро­ну наро­да, и это каж­дый раз для них боль­шой напряг».

Побе­да обя­за­тель­но придет 

«Необ­хо­ди­мо судить и про­ве­сти люст­ра­цию. Знаю, сего­дня все кажет­ся тяже­ло, труд­но, мно­гие не верят в воз­мож­ность побе­ды. Поверь­те, побе­да при­хо­дит, сколь­ко сотен раз кри­ча­ли нам наши сле­до­ва­те­ли гэб­эш­ни­ки: «Вы нико­гда не вый­де­те, мы вас сгно­им!» Но вот про­шли годы, нет Совет­ско­го Сою­за, нет КПСС, исчез куда-томарк­сизм-лени­низм, а мы живем».

Анек­дот от Буковского 

«Поне­во­ле начи­на­ешь думать, что же за стра­на такая, и  вспо­ми­на­ет­ся ста­рый анек­дот, даже не назо­вешь его анек­до­том — то, как пред­ста­ви­те­ли раз­ных наро­дов при­хо­ди­ли к гос­по­ду богу молить о про­ще­нии. При­шел немец и ска­зал: «Гос­по­ди, сколь­ко же ты будешь нака­зы­вать нас, когда же ты про­стишь нас?» Вздох­нул гос­подь бог и ска­зал: «Вели­ки ваши пре­гре­ше­ния, сын мой, еще семь поко­ле­ний вы буде­те нака­за­ны, а после я про­щу вас». Немец запла­кал и пошел. И при­шел еврей ска­зал: «Гос­по­ди, сколь­ко сто­ле­тий ты будешь нака­зы­вать нас, когда же нако­нец мы смо­жем нор­маль­но жить?» Вздох­нул гос­подь и ска­зал: «Вели­ки ваши гре­хи, сын мой, еще семь поко­ле­ний вам мучить­ся, а затем я про­щу вас». Запла­кал еврей и пошел. А сле­дом при­шел рус­ский и возо­пил: «Ну что же, гос­по­ди, сколь­ко же ты будешь нака­зы­вать мой народ, мою стра­ну, когда же это кон­чит­ся?» На что запла­кал гос­подь и пошел прочь.