Интеллигентное молчание

Дея­те­ли казах­стан­ской куль­ту­ры про­игно­ри­ро­ва­ли укра­ин­ские события

Как извест­но, в кри­ти­че­ские, пере­лом­ные момен­ты в жиз­ни стра­ны рядо­вые граж­дане вни­ма­ют не толь­ко дей­ству­ю­щим поли­ти­кам (кото­рые во вла­сти, вне ее, в оппо­зи­ции). Да, в силу сво­их про­фес­си­о­наль­ных «обя­зан­но­стей» они долж­ны выска­зы­вать­ся по этим вопро­сам, давать им оцен­ку, согла­шать­ся или нет.
Но в силу того, что доволь­но спор­ная, но в то же вре­мя нахо­дя­щая новые и новые дока­за­тель­ства сво­ей умест­но­сти фор­му­ла «поли­ти­ка – гряз­ное дело» застав­ля­ет людей искать дру­гие авто­ри­те­ты и ориентиры.
Как это слу­чи­лось во вре­мя жана­о­зен­ской трагедии.
Все пом­нят сло­ва пат­ри­ар­ха не толь­ко казах­ской, но и миро­вой лите­ра­ту­ры Абди­жа­ми­ля Нур­пе­и­со­ва о том, что во вре­мя вой­ны, в кото­рой он при­ни­мал уча­стие, даже фаши­сты не стре­ля­ли в пленных. 
В нашу неза­ви­си­мую комис­сию по рас­сле­до­ва­нию жана­о­зен­ской тра­ге­дии вошли такие извест­ные писа­те­ли, как Каб­деш Жума­дил, Софы Сма­та­ев, Мере­ке Кул­ке­нов. Они откры­то гово­ри­ли об ответ­ствен­но­сти вла­сти за рас­стрел мир­ных граж­дан и необ­хо­ди­мо­сти объ­ек­тив­но­го и пол­но­го рас­сле­до­ва­ния при­чин и след­ствий кро­ва­вой бойни. 

Это непол­ный текст статьи: 

Интел­ли­гент­ное молчание