Жанаозен: пропавших людей не могут найти

 

Нешу­точ­ный спор раз­го­рел­ся после пуб­ли­ка­ции в про­шлом номе­ре газе­ты репор­та­жа о захо­ро­не­ни­ях про­пав­ших жана­о­зен­цев на новом рус­ском клад­би­ще Актау. «Не верю!», подоб­но Ста­ни­слав­ско­му, вос­кли­ца­ла одна часть чита­те­лей. «Поче­му вла­сти не ведут поиск про­пав­ших после жана­о­зен­ской тра­ге­дии людей?» – зада­ва­лась вопро­сом дру­гая часть.

 

Автор: Алла ЗЛОБИНА

 

На удив­ле­ние быст­ро отре­а­ги­ро­ва­ли на пуб­ли­ка­цию и сило­вые орга­ны. Ман­ги­ста­ус­кий фили­ал ДКНБ, как нам ска­за­ли, начал свою проверку.

 

Наш инте­рес к про­бле­ме поис­ка людей объ­яс­ня­ет­ся про­сто (и отнюдь не жела­ни­ем нако­пать сен­са­цию): раз­го­во­ры о про­пав­ших после декабрь­ских собы­тий жана­о­зен­цев не ути­ха­ют до сих пор. Какие мате­ри­а­лы лег­ли в осно­ву репор­та­жа и что еще уда­лось узнать уже после его пуб­ли­ка­ции, мы попро­си­ли рас­ска­зать авто­ра — наше­го соб­ко­ра Аллу Злобину.

 

- Алла, Ваш репор­таж с пра­во­слав­но­го клад­би­ща, где, по Вашим сло­вам, похо­ро­не­ны неф­тя­ни­ки, про­пав­шие во вре­мя декабрь­ских собы­тий в Жана­о­зене, вызвал у неко­то­рых наших чита­те­лей скеп­сис. Мол, поче­му Вы так уве­ре­ны, что это имен­но про­пав­шие нефтяники?

- Уве­ре­на, пото­му что люди, кото­рые пока­за­ли мне эти захо­ро­не­ния, были сви­де­те­ля­ми того, как было опо­зна­но тело одно­го из про­пав­ших. У меня не сло­жи­лось ощу­ще­ния, что они лга­ли. «Мусуль­ман­ский ряд» (в нем похо­ро­не­но 11 чело­век), о кото­ром идет речь, появил­ся на этом клад­би­ще про­шед­шей зимой. Так утвер­жда­ют сто­ро­жа. Они же под­твер­ди­ли: две моги­лы вскры­ва­лись род­ствен­ни­ка­ми погибших.

 

- Тай­но вскрывались?

- Тай­но, пото­му что на это, конеч­но, нуж­но раз­ре­ше­ние. Несколь­ко захо­ро­не­ний, как мне ска­за­ли, про­во­ди­лись зимой — в кон­це декаб­ря 2011 года, в янва­ре и поз­же. Речь шла имен­но об «узен­ских». Мужи­ки, конеч­но, пони­ма­ли, что этот раз­го­вор для них чре­ват послед­стви­я­ми, но, думаю, тут верх взя­ли дру­гие чув­ства, неже­ли страх (хотя мы сра­зу дого­во­ри­лись, что ника­ких фами­лий и имен назы­вать не будем). Думаю, тут еще роль сыг­ра­ло воз­му­ще­ние, что людей хоро­ни­ли тай­ком. Так что выяс­нить, поче­му вдруг на рус­ском клад­би­ще появи­лись мусуль­ман­ские захо­ро­не­ния, хотят не толь­ко журналисты.

 

К тому же в Ака­ту есть и новое мусуль­ман­ское клад­би­ще. Имен­но поэто­му жана­о­зен­цы, не най­дя сво­их близ­ких в спис­ках мест­ных мор­гов, едут сюда — на пра­во­слав­ное. Таким обра­зом нашел сво­е­го про­пав­ше­го бра­та тот самый орал­ман (фами­лию назы­вать не буду, хотя после пуб­ли­ка­ции репор­та­жа, думаю, его уже опра­ши­ва­ли КНБшники).

 

- Отку­да Вы узна­ли, что имен­но его брат там похо­ро­нен и кто он вообще?

- Женис Сапар­ни­я­зов, 1967 года рож­де­ния. О нем рас­ска­зал чело­век, кото­рый ищет сво­е­го про­пав­ше­го 16 декаб­ря род­ствен­ни­ка — неф­тя­ни­ка, быв­ше­го работ­ни­ка жана­о­зен­ско­го ТОО «Бур­гы­лау» Жал­га­са Узакбаева.

 

Рас­ска­зы­вая, как и где люди ищут про­пав­ших, мой собе­сед­ник рас­ска­зал и о том, как его зна­ко­мый искал бра­та, кото­рый 16 декаб­ря был на пло­ща­ди Жана­о­зе­на. Нашел на этом клад­би­ще. Ему при­шлось вскрыть моги­лу, что­бы убе­дить­ся: захо­ро­нен имен­но его брат. Убе­дил­ся он не толь­ко в этом, но и в том, что на теле погиб­ше­го есть пуле­вые ране­ния. Мы пыта­лись уго­во­рить его рас­ска­зать об этом откры­то, но он отка­зал­ся. Объ­яс­нил: не хочет про­блем, а бра­та все рав­но уже не вернешь.

 

- Дума­е­те, сви­де­тель­ству бра­та мож­но верить?

- Я слы­ша­ла его исто­рию сво­и­ми уша­ми, когда он рас­ска­зы­вал об этом сво­е­му зна­ко­мо­му. Но, прав­да, когда на днях я встре­ти­лась с ним лич­но, он отка­зал­ся от того, что гово­рил по теле­фо­ну. Теперь его вер­сия: бра­та нашли в каком-то колод­це теп­ло­трас­сы, в одном из мик­ро­рай­о­нов Актау, что к собы­ти­ям в Жана­о­зене не име­ет ника­ко­го отно­ше­ния, а при­чи­ной смер­ти ста­ло «сер­деч­но-сосу­ди­стое заболевание».

 

В прин­ци­пе, ком­пе­тент­ные орга­ны лег­ко могут про­ве­рить его рас­сказ — и первую, и вто­рую вер­сию, если они, конеч­но, хотят доко­пать­ся до прав­ды. У меня лич­но сло­жи­лось ощу­ще­ние, что прав­да то, о чем он гово­рил раньше.

 

- А по вто­ро­му слу­чаю отку­да у Вас информация?

- О вто­ром захо­ро­не­нии рас­ска­за­ли работ­ни­ки клад­би­ща. Мы поеха­ли про­ве­рить, брат ли того чело­ве­ка, о кото­ром я гово­ри­ла выше, дей­стви­тель­но захо­ро­нен там. И, дей­стви­тель­но, нашли камень с наца­ра­пан­ным име­нем и фами­ли­ей захо­ро­нен­но­го Жени­са. Поз­же работ­ни­ки клад­би­ща рас­ска­за­ли, что сюда при­ез­жа­ли из Жана­о­зе­на и дру­гие люди, кото­рые тоже иска­ли род­ствен­ни­ка — неф­тя­ни­ка. Он про­пал после16 декаб­ря. Рас­ска­за­ли, что они тоже вскры­ва­ли захо­ро­не­ние и нашли его.

 

Кста­ти, сви­де­те­лем этих рас­ска­зов был и один ино­стран­ный жур­на­лист. Не ска­жу, что он был в шоке, но что был нема­ло удив­лен — точно.

 

- А что уда­лось узнать официально?

- Мы попы­та­лись все про­ве­рить в управ­ле­нии пра­во­слав­ной церк­ви. Нико­лай Пет­ро­вич, началь­ник трех клад­бищ участ­ка риту­аль­ных услуг (так он пред­ста­вил­ся), сна­ча­ла наот­рез отка­зал­ся раз­го­ва­ри­вать и даже не раз­ре­шил писать то, что он гово­рит, в блок­нот. Ока­за­лось, что к нему при­хо­дил сотруд­ник ДКНБ. С той же целью, что и мы.

 

Но кое-что все-таки уда­лось выяс­нить. Соглас­но запи­сям реги­стра­ци­он­ной кни­ги захо­ро­не­ний (началь­ник не раз­ре­шил нам посмот­реть ее, но зачи­тал фами­лии захо­ро­нен­ных вслух) на каж­дое захо­ро­не­ние, в том чис­ле и на те, где на кам­нях выца­ра­па­ны циф­ры, есть кон­крет­ные име­на и фами­лии погребенных.

 

Есть и дата захо­ро­не­ния Жени­са Сапар­ни­я­зо­ва. Его тело при­вез­ли из кри­ми­наль­но­го мор­га Актау 30 декаб­ря и в тот же день захо­ро­ни­ли. При­вез­ли упа­ко­ван­ным в чер­ный пакет. Офор­ми­ли как «бес­хоз­ни­ка» — такая у них фор­му­ли­ров­ка. В этот же день была похо­ро­не­на еще одна «бес­хоз­ная» жен­щи­на — на дру­гом, рус­ском участке.

 

По сло­вам Нико­лая Пет­ро­ви­ча, все похо­ро­нен­ные в «мусуль­ман­ском ряду» ново­го пра­во­слав­но­го клад­би­ща Актау — бом­жи. Но тут такой момент инте­рес­ный. И в Актау, и в Жана­о­зене прак­ти­че­ски нет бом­жей. То есть про­бле­ма без­дом­ных и бом­жей в Актау не сто­ит настоль­ко ост­ро, что­бы за корот­кий пери­од похо­ро­нить… 11 (!) бом­жей. тем более мусуль­ман­ской наци­о­наль­но­сти. Как пра­ви­ло, мусуль­ман­ские семьи не поз­во­ля­ют опус­кать­ся сво­им, воз­мож­но, неудач­ли­вым род­ствен­ни­кам до тако­го уровня.

 

Еще момент: «бес­хоз­ные» тела при­во­зят из кри­ми­наль­но­го мор­га упа­ко­ван­ны­ми в паке­ты. В них, понят­но, никто из работ­ни­ков управ­ле­ния не загля­ды­ва­ет. Сопро­вож­да­ют тела справ­кой, в кото­рой напи­са­ны имя и фами­лия (вы вери­те, что имя каж­до­го най­ден­но­го бом­жа извест­но?), а так­же при­чи­на смер­ти. Чье тело нахо­дит­ся внут­ри, с пуля­ми оно или дру­ги­ми ране­ни­я­ми, никто из работ­ни­ков управ­ле­ния, кото­рые зани­ма­ют­ся захо­ро­не­ни­я­ми, знать не может. Их про­сто хоро­нят. Так что я не ста­ла бы утвер­ждать, что тела, захо­ро­нен­ные в «мусуль­ман­ском ряду» в пери­од с декаб­ря 2011-го по фев­раль 2012-го, имен­но тех людей, чьи име­на запи­са­ны в реги­стра­ци­он­ной книге.

 

Эти захо­ро­не­ния вызы­ва­ют вопро­сы еще и пото­му, что в Актау есть новое мусуль­ман­ское клад­би­ще. Поче­му бы не хоро­нить там? Но яко­бы в той мест­но­сти труд­но копать — под зем­лей ска­ла, поэто­му реши­ли «бес­хоз­ных» хоро­нить на православном.

 

- Какие-то еще сви­де­тель­ства о про­пав­ших людях есть?

- «Рес­пуб­ли­ка» писа­ла о таких слу­ча­ях. В част­но­сти, о семье про­пав­ше­го работ­ни­ка УБР (быв­ше­го управ­ле­ния буро­вы­ми рабо­та­ми, пере­име­но­ван­но­го сей­час в ТОО «Бур­гы­лау») Жал­га­са Узак­ба­е­ва. Он был 16 декаб­ря на пло­ща­ди, после чего исчез бес­след­но. Об этом СМИ тоже писа­ли. Его жена зимой выве­си­ла на авто­бус­ных оста­нов­ках Жана­о­зе­на объ­яв­ле­ния о про­па­же мужа. Тогда мы еле уго­во­ри­ли жен­щи­ну, что­бы она рас­ска­за­ла нам подроб­но­сти его исчез­но­ве­ния. Опа­са­ясь про­блем, она ска­за­ла тогда, что ее муж не име­ет отно­ше­ния к заба­стов­ке: мол, 16 декаб­ря он был дома, а вече­ром про­сто вышел в мага­зин купить пива. Сей­час выяс­ня­ет­ся, что Жал­гас Узак­ба­ев был в день рас­стре­ла на Алане, участ­во­вал в заба­стов­ке и голодовке.

 

Жур­на­ли­стам так­же уда­лось най­ти несколь­ко домов (есть адре­са) в посел­ке Тен­ге, где про­жи­ва­ют семьи, в кото­рых после 16 декаб­ря тоже есть без вести про­пав­шие. Но люди ска­за­ли: ниче­го гово­рить не будут. Мест­ные жите­ли рас­ска­зы­ва­ли нам, что в эти семьи при­хо­ди­ли поли­цей­ские: про­си­ли не искать про­пав­ших, но сооб­ща­ли, где имен­но они похо­ро­не­ны. Это были не угро­зы, ско­рее прось­бы: мол, не надо шум поднимать.

 

- Все-таки стран­но, что нет ни одно­го заяв­ле­ния от родственников…

- Как объ­яс­ня­ют люди, в семьях боят­ся за сво­их мужи­ков, что те тоже могут про­пасть без вести. Кро­ме того, жана­о­зен­цы уве­ре­ны: мест­ные сотруд­ни­ки пра­во­охра­ни­тель­ных орга­нов — те, кто участ­во­вал в декабрь­ских собы­ти­ях, все зна­ют, и кто про­пал, и где захо­ро­нен. И еще: до сих пор они верят, что вме­ша­ет­ся Акорда.

Хотя был момент отча­я­ния. Даже муж­чи­ны-неф­тя­ни­ки вышли на пло­щадь, когда в город при­е­хал депу­тат Евро­пар­ла­мен­та Петр Борыс. На той встре­че люди тоже гово­ри­ли о том, что после декабрь­ских собы­тий неко­то­рые семьи не могут най­ти сво­их близких.

 

И после апел­ля­ци­он­но­го суда, кото­рый оста­вил при­го­вор заклю­чен­ным неф­тя­ни­кам без изме­не­ния, люди опять гово­ри­ли о про­пав­ших. Одна из жен­щин, обсуж­дав­шая реше­ние судьи с род­ствен­ни­ка­ми осуж­ден­ных, ска­за­ла, что ее семья выта­щи­ла сво­е­го род­ствен­ни­ка «отту­да» и пере­за­хо­ро­ни­ла. Ее под­дер­жа­ли дру­гие, ска­зав, что надо потре­бо­вать, что­бы про­пав­ших нача­ли искать.

 

Кста­ти, насколь­ко мне извест­но, после пуб­ли­ка­ции репор­та­жа акта­ус­кий ДКНБ уже начал про­вер­ку. И, ско­рее все­го, после ее завер­ше­ния, как обыч­но, после­ду­ют опро­вер­же­ния. Но мы будем про­дол­жать искать пропавших.

 

Бесе­до­вал Нурах­мет КЕНЖЕЕВ

Источ­ник: Газе­та “Голос Рес­пуб­ли­ки” №29 (251) от 10 авгу­ста 2012 года