Взрыв в Актобе был «ответкой»?

«Актом само­под­ры­ва с целью укло­не­ния от ответ­ствен­но­сти» назва­ли офи­ци­аль­ные вла­сти дей­ствия 25-лет­не­го смерт­ни­ка, взо­рвав­ше­го себя в зда­нии депар­та­мен­та КНБ в горо­де Акто­бе. По мне­нию же экс­пер­тов, речь может идти о тер­ак­те, при­чем орга­ни­зо­ван­ном ради­каль­но настро­ен­ной груп­пой, у кото­рой, не исклю­че­но, есть свои сче­ты с орга­на­ми. Рико­ше­том ответ­ные меры сило­ви­ков могут уда­рить по оппо­зи­ции и сво­бод­ной прес­се.
Подроб­но­сти читай­те на http://clck.ru/DISc

Нача­ло на западе?

На взгляд дирек­то­ра Груп­пы оцен­ки рис­ка Досы­ма Сат­па­е­ва, офи­ци­аль­ная фор­му­ли­ров­ка след­ствия «очень странная»:

- Я впер­вые слы­шу, что член орга­ни­зо­ван­ной пре­ступ­ной груп­пи­ров­ки имен­но таким обра­зом пытал­ся укло­нить­ся от ответ­ствен­но­сти, — при­знал­ся он.

Любой само­под­рыв, тем более в госу­дар­ствен­ном учре­жде­нии, мало того — в зда­нии сило­вой струк­ту­ры, имел конеч­ной целью имен­но обще­ствен­ный резонанс.

- Это некая фор­ма про­те­ста, кото­рая была направ­ле­на на кон­крет­ных людей, но при этом име­ла конеч­ной целью пуб­лич­ность дан­ной акции. И тезис о том, что яко­бы кто-то тем самым пытал­ся укло­нить­ся от ответ­ствен­но­сти… Зна­е­те, по-мое­му, самый лег­кий спо­соб — это сбе­жать и скрыть­ся, — отме­тил спикер.

По мне­нию поли­то­ло­га, акти­ви­за­ция двух основ­ных направ­ле­ний — наци­о­нал-пат­ри­о­ти­че­ско­го и рели­ги­оз­но­го — про­изой­дет в пост­на­зар­ба­ев­ский пери­од. В том чис­ле после ухо­да дей­ству­ю­ще­го пре­зи­ден­та ожи­вят­ся «псев­до­ре­ли­ги­оз­ные орга­ни­за­ции, кото­рые будут исполь­зо­вать про­тестные настро­е­ния для того, что­бы уси­лить свое поли­ти­че­ское вли­я­ние в стране».

В насто­я­щее же вре­мя сво­им ради­ка­лиз­мом при­вле­ка­ет вни­ма­ние запад стра­ны: «Там чаще все­го сей­час про­ис­хо­дят задер­жа­ния пред­ста­ви­те­лей тех или иных ради­каль­ных группировок».

Пред­се­да­тель Алма­тин­ско­го Хель­синк­ско­го коми­те­та Нинель Фоки­на в него­до­ва­нии: грош цена спец­служ­бам, кото­рые допус­ка­ют к себе в поме­ще­ние чело­ве­ка со взрыв­ным устрой­ством. В то вре­мя как почти у всех осуж­ден­ных, испо­ве­ду­ю­щих ислам, «в обви­ни­тель­ной линии была под­го­тов­ка к тер­ро­ри­сти­че­ским актам».

- Напри­мер, в 2008 году были три боль­ших про­цес­са: в Кара­ган­де, Степ­но­гор­ске и Шым­кен­те. Там как под копир­ку были веще­ствен­ные дока­за­тель­ства: план ули­цы, где кре­сти­ком отме­че­но зда­ние ДКНБ, спис­ки сотруд­ни­ков ДКНБ и так далее. Я думаю, что это не очень чистая рабо­та… — пояс­ни­ла она.

Экс­перт обра­ти­ла вни­ма­ние, что сего­дня в Казах­стане все непра­во­слав­ные хри­сти­ан­ские тече­ния и неоснов­но­го тече­ния ислам­ские офи­ци­аль­но объ­яв­ля­ют­ся деструк­тив­ны­ми, тота­ли­тар­ны­ми сектами.

- На мой взгляд, это один из спо­со­бов отве­сти вни­ма­ние от более суще­ствен­ных про­блем для людей, — под­черк­ну­ла г‑жа Фокина.

В свою оче­редь, для оппо­зи­ции и СМИ «при любых пово­дах могут быть вся­кие тяж­кие послед­ствия — к это­му же идет…»

Ради­каль­ная инфекция

Руко­во­ди­тель рес­пуб­ли­кан­ско­го дви­же­ния «Улт таг­ды­ры» Дос Кошим уве­рен, что про­изо­шед­шее — «насто­я­щий тер­акт». Он так­же согла­сен с точ­кой зре­ния Нинель Фоки­ной, что необос­но­ван­ные обви­не­ния в тер­ро­риз­ме сто­рон­ни­ков ислам­ских тече­ний мог­ли сыг­рать нега­тив­ную роль:

- Я знаю, что боль­ше 150 людей из «Хизб-ут-Тахри­ра» и так далее сидят в тюрь­ме, кото­рые, воз­мож­но, ниче­го не дела­ли — кон­крет­ной вины, по-мое­му, не дока­за­но. И за то, что запре­ща­ют орга­ни­за­ции, мож­но ожи­дать с их сто­ро­ны како­го-то дей­ствия тер­ро­ри­сти­че­ско­го харак­те­ра. Это в отместку.

Наблю­да­е­мая тен­ден­ция тре­во­жит и гла­ву Сою­за мусуль­ман Казах­ста­на Мура­та Тели­бе­ко­ва, так как она может «вылить­ся в сепа­ра­тист­ские настроения».

- Я не исклю­чаю, что Казах­стан при нынеш­ней поли­ти­ке может постиг­нуть участь Совет­ско­го Сою­за, — заявил обще­ствен­ный деятель.

Кро­ме того, когда репрес­сив­ная маши­на направ­ле­на про­тив рели­ги­оз­ных общин, про­тив неза­ви­си­мых рели­ги­оз­ных орга­ни­за­ций, это, пре­ду­пре­жда­ет г‑н Тели­бе­ков, очень при­ми­тив­ный путь, кото­рый не устра­ня­ет при­чи­ны, порож­да­ю­щие это явление.

По его мне­нию, ради­каль­ные настро­е­ния сего­дня — «это та инфек­ция, кото­рая начи­на­ет успеш­но раз­ви­вать­ся в слу­чае, когда в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни ослаб­ле­на иммун­ная систе­ма госу­дар­ства: когда не реша­ют­ся соци­аль­ные, эко­но­ми­че­ские про­бле­мы, когда идет тоталь­ная кор­руп­ция, зло­упо­треб­ле­ния, соци­аль­ное расслоение».