Современный авторитаризм и момын казахи. Часть I

Пред­ла­га­ем чита­те­лям цикл ста­тей извест­но­го казах­стан­ско­го поли­то­ло­га Даста­на Кады­р­жа­но­ва, посвященный…казахам и Казах­ста­ну. В этом пер­вом мате­ри­а­ле речь пой­дет о так назы­ва­е­мом «пре­де­ле тер­пе­ния», о кото­ром не уста­ют мно­гие годы гово­рить не толь­ко оппо­нен­ты режи­ма, но и рядо­вые наблю­да­те­ли поли­ти­че­ско­го процесса. 

После выхо­да цик­ла ста­тей «Казах­ская циви­ли­за­ция» мне кажет­ся, основ­ным выво­дом может стать сле­ду­ю­щее: да, ее созда­ние воз­мож­но при… а далее, доро­гие чита­те­ли, выби­рай­те себе сами, какое из усло­вий вам боль­ше нра­вит­ся из пере­чис­лен­ных conditiones sin qua non.

Но, я думаю, наш чита­тель чело­век трез­во­мыс­ля­щий и пыт­ли­вый, что­бы поз­во­лить мне обой­ти вни­ма­ни­ем один из глав­ных вопро­сов: а как же, соб­ствен­но гово­ря, глав­ное дей­ству­ю­щее лицо — тот самый народ, об исто­ри­че­ском суде или выбо­ре кото­ро­го мы здесь посто­ян­но гово­рим? Не тот ли это народ, кото­рый сво­ей потря­са­ю­щей тер­пи­мо­стью, потря­са­ю­щим же рав­но­ду­ши­ем и без­де­я­тель­но­стью уже ско­ро ста­нет пред­ме­том не толь­ко шуток, но и откры­то­го неува­же­ния дру­гих наций и вооб­ще все­го мира?

О чем речь? Да-да, имен­но о том — так назы­ва­е­мом «пре­де­ле тер­пе­ния», о кото­ром не уста­ют мно­гие годы гово­рить не толь­ко оппо­зи­ци­о­не­ры и про­тив­ни­ки режи­ма, но и про­сто рядо­вые наблю­да­те­ли поли­ти­че­ско­го про­цес­са. О том вопро­се, кото­рый вво­дит мно­гих оте­че­ствен­ных и зару­беж­ных ана­ли­ти­ков в тяже­лый и мол­ча­ли­вый сту­пор. За два­дцать с лиш­ним лет выяс­ня­ет­ся, что этот самый «пре­дел тер­пе­ния» казах­стан­цев на самом деле ника­ких пре­де­лов не имеет.

Точ­ка пре­де­ла тер­пе­ния казахов

Каза­лось бы, что толь­ко не про­ис­хо­ди­ло на полях и про­спек­тах нашей отчиз­ны: и убий­ства поли­ти­че­ских дея­те­лей, сопро­вож­да­е­мые наг­лой офи­ци­аль­ной ложью; и рас­стре­лы в упор мир­ных демон­стра­ций, поли­ти­че­ские веро­лом­ства и све­де­ния сче­тов «по воров­ским поня­ти­ям»; и безум­ные дей­ствия сило­вых орга­нов вро­де аре­ста пач­ка­ми оди­ноч­ных пике­тов, да лад­но пике­тов — про­сто граж­дан, декла­ми­ру­ю­щих Пуш­ки­на и Абая; и пуб­ли­ка­ция вполне себе откры­той кар­ти­ны того, где и как суще­ству­ют загра­нич­ные сче­та наших «отцов нации», где и когда сред­ства на них были укра­де­ны, пере­ве­де­ны в офшо­ры, вил­лы, лоб­бизм и про­чие тони­бл­э­ры и ашке­на­зи; и гром­кие судеб­ные про­цес­сы, в кото­рых, несмот­ря на то, что защи­щал­ся шпи­он ЦРУ, сутью дела явля­лось полу­че­ние взят­ки пер­вы­ми руко­во­ди­те­ля­ми нашей страны. 

Все это про­шло перед наши­ми гла­за­ми и все это ста­ло досто­я­ни­ем обще­ствен­но­сти. Но каж­дый раз, когда экс­пер­ты и умни­ки пола­га­ли, что вот уже точ­но достиг­ну­та она — «точ­ка пре­де­ла тер­пе­ния каза­ха» (да, он дол­го поз­во­лял себе попи­рать свою гор­дость, но теперь уж точ­но его воз­му­ще­ние вски­пит пра­вед­ным огнем и сожжет пла­мя тира­ни­че­ско­го гос­под­ства), но ника­ко­го тако­го муже­ствен­но­го акта народ­но­го про­те­ста не происходило.

И так из года в год, из одно­го поли­ти­че­ско­го сезо­на в новый сезон. В дру­гих стра­нах гля­дишь — толь­ко лишь тень от пово­да, подоб­но­го одно­му казах­стан­ско­му, спо­соб­на взо­рвать народ­ное воз­му­ще­ние и заста­вить его поте­рять страх перед неспра­вед­ли­во­стью тира­нов или перед бес­пре­де­лом поли­ции. У нас — нет.

В ходе про­стой повсе­днев­ной жиз­ни мне труд­но себе пред­ста­вить каза­ха, да и вооб­ще казах­стан­ца, не пат­ри­о­том, заби­тым негор­дым суще­ством, выко­вы­ри­ва­ю­щим из носа свои ком­плек­сы непол­но­цен­но­сти. Как раз наобо­рот — попро­буй задеть гор­дость любо­го наше­го сооте­че­ствен­ни­ка, сра­зу и на месте узна­ешь, что такое суро­вый степ­ной нрав, зака­лен­ный в борь­бе с кон­ти­нен­таль­ны­ми бура­на­ми, не ува­жа­ю­щи­ми наши обы­чаи умни­ка­ми, да, в кон­це кон­цов, с «мик­ров­ски­ми» или «цен­тров­ски­ми» фли­бу­стье­ра­ми. Да и наши жен­щи­ны нам под стать. 

Но из дру­гих источ­ни­ков мы слы­шим — вся­кие пра­ви­тель­ствен­ные деле­га­ции каза­хов не уме­ют на пере­го­во­рах защи­щать свои наци­о­наль­ные инте­ре­сы — кива­ют тупо рос­си­я­нам, со всем согла­ша­ясь. В Союз — шагом марш! И они мар­ши­ру­ют. Люди уже не один год бед­не­ют на гла­зах от этих «союз­ных» цен, а у них лишь сего­дня откры­ва­ют­ся жир­ные глаз­ки — Рос­сия, види­те ли, ока­зы­ва­ет­ся, пре­пят­ствия чинит нашим това­рам. А кто вам ска­зал, что в Крем­ле дура­ки? Они вооб­ще не в Крем­ле, а гораз­до ближе.

Или такая вер­сия — ваши бла­га рас­про­да­ны ино­стран­цам и их при­хле­ба­те­лям, зем­ля ско­ро тоже перей­дет в их руки, а вы как были без­мозг­лое коче­вое пле­мя, так им и оста­лись… Или вот это: мы не поз­во­лим вся­ким про­хо­дим­цам нами управ­лять, мы же не вы — момын каза­хи! Узна­е­те тон? Да-да, это наши сосе­ди. Как ска­зал мне один кыр­гыз: «Да, мы нищие и пока неустро­ен­ные. Может, мы и оста­нем­ся таки­ми на годы или даже навсе­гда, но уже не утра­тим гор­до­сти за самих себя. А вот вы — бом­жи на Руб­лев­ке, хва­ста­е­тесь перед дру­ги­ми тем, что вы види­те, но вам не при­над­ле­жит и уже вряд ли будет». 

Обид­но? Нет слов. Воз­ни­ка­ет ощу­ще­ние гне­ту­ще­го дис­со­нан­са. И уси­ли­ва­ет его не столь­ко то, что ты часто не в силах изме­нить поло­же­ние дел.

Удру­ча­ет то, что в этот момент офи­ци­аль­ная про­па­ган­да вклю­ча­ет свой настыр­ный гром­ко­го­во­ри­тель и начи­на­ет изде­ва­тель­ски орать: «А вся ваша оби­да и про­тестность не пото­му, что вы пра­вы, а пото­му, что вы дура­ки, лузе­ры и аут­сай­де­ры. А народ спо­ко­ен ни мно­го ни мало пото­му, что нашим елба­сы выбран един­ствен­но пра­виль­ный курс, и народ это­му кур­су про­сто потря­са­ю­ще рад».

Ну хоро­шо, я пре­крас­но пом­ню вре­ме­на, когда оппо­нен­тов режи­ма широ­кая обще­ствен­ность счи­та­ла бузо­те­ра­ми и алар­ми­ста­ми. Но сего­дня-то ситу­а­ция изме­ни­лась корен­ным обра­зом — сего­дня и уда­ры, пада­ю­щие моло­том на чере­па рядо­вых граж­дан, более тяже­лы и вопи­ю­ще бес­че­ло­веч­ны. Мас­со­вое мне­ние дав­но ушло из-под оба­я­ния «Нур Ота­на» и его теле­ви­зо­ра в ауди­то­рии, офи­сы и фаве­лы, на база­ры, ули­цы и в полу­ноч­ные такси. 

Корабль обре­чен­ный

Ваши день­ги уже не спа­сут ни вас, ни меня!
кф «Тита­ник»

Сего­дня Левый Берег как нико­гда напо­ми­на­ет обе­зу­мев­ший «Тита­ник», окру­жен­ный враж­деб­ной сре­дой, но про­дол­жа­ю­щий не верить даже соб­ствен­ным рада­рам. Пото­му что рада­ры уже дав­но не пока­зы­ва­ют ниче­го пут­но­го, толь­ко радуж­ное чистое про­стран­ство без айс­бер­гов, маль­ст­рё­мов и ура­га­нов — их (эти рада­ры) дав­но заме­ни­ли на деше­вую китай­скую под­дел­ку, а раз­ни­цу в цене поло­жи­ли себе в кар­ман. Как же это про­изо­шло? А про­изо­шло пото­му, что нрав­ствен­ность это­го кораб­ля устро­е­на так, что сто­ит чинов­ни­ку задать даже самый про­стей­ший вопрос: «А сколь­ко нас вооб­ще?», он сра­зу начи­на­ет воро­вать. Я уж не гово­рю о том, что про­ис­хо­дит со слож­ны­ми вопро­са­ми типа «а чье это все?» или «а чей это сын?» и прочая.

Но поис­ти­не страш­на оте­че­ствен­ная мораль не тем, что наше обще­ство акку­рат­нень­ко поде­ли­лось на «бэд гайз» и «гуд гайз» — такая кар­ти­на совсем не отра­жа­ет дей­стви­тель­но­сти. Самое страш­ное то, что оно, наше обще­ство, про­ни­за­но двой­ной при­спо­соб­лен­че­ской мора­лью свер­ху вниз. С 9‑ти я нуро­та­но­вец, а с 18 я воз­му­щен наравне со всеми. 

Сего­дня «назар­ба­ев­ская гвар­дия» на съез­дах-фору­мах-посла­ни­ях-засе­да­ни­ях и в игру­шеч­ных СМИ вер­но­под­дан­но обли­ва­ет патро­на све­том сво­ей пре­дан­но­сти. Но на самом деле эта гвар­дия живет не в саму­рай­ском ожи­да­нии того дня, когда эту пре­дан­ность мож­но про­де­мон­стри­ро­вать, отдав свою жизнь. Они живут в ожи­да­нии часа, когда всю эту вер­но­под­дан­ность будет раз­ре­ше­но пре­дать. Или еще луч­ше — продать.

Они дол­го-дол­го гото­ви­лись в банях, на тоях, в бесе­дах при выклю­чен­ных теле­фо­нах, качая голо­ва­ми и шеп­ча: «ой, что тво­рит­ся»! что тво­рит­ся!». Пото­му что виде­ли, как систе­ма пре­вра­ща­ет­ся в «Тита­ник», кото­рый уте­рял чув­ство самосохранения.

Мно­гие удив­ля­ют­ся, а поче­му она так стре­ми­тель­но уте­ря­ла его? Ответ очень прост: на сме­ну бюро­кра­тов-хомя­ков пери­о­да пер­во­на­чаль­но­го накоп­ле­ния, живу­щих в режи­ме «стя­нуть-при­пря­тать-сохра­нить-умно­жить», при­шла новая гене­ра­ция бюро­кра­тов-стер­вят­ни­ков, кото­рые при­спо­со­би­лись к сти­лю «отобрать послед­нее — пустить по миру — урвать — огра­бить — сжечь — и вытоп­тать послед­нее само­лю­бие». Они научи­лись уме­ло обма­ны­вать и запу­ги­вать «хомя­ков», рас­ска­зы­вая им ужа­са­ю­щие бай­ки, как при­дут злые сур­ки и раз­гра­бят их нор­ки-офшор­ки. И они осо­бо не врут — про­сто все сла­бые места «хомяч­ков» дав­но уже в жест­ких лапах и клю­вах этих «стер­вят­ни­ков». И «стер­вят­ни­ки» уме­ло тянут «хомя­ков» пря­ме­хонь­ко на гильо­тин­ку. Конеч­но их, а кого же еще?! Все уже зна­ют, кто во всем виноват!

А боль­ше дру­зей уже не из кого выби­рать. Конеч­но, мож­но отпра­вить на пла­ху «цып­лят», цинич­но пожерт­во­вать их буду­щим, гиб­ну­щем в «пата­му­шта-пата­му­шта» и во вре­мя неод­но­крат­но­го купа­ния в одной и той же воде. Но это так — это лишь то, что на войне назы­ва­ют допу­сти­мы­ми поте­ря­ми. Часто, увы, бесполезными.

При этом у все­го «живо­го угол­ка» вре­ме­ни-то оста­лось мало, и чув­ство вре­мен­щи­ков ста­ло не рутин­ным, а экс­тре­маль­ным. Отсю­да и рост экс­тре­маль­но­сти обще­ства. Нель­зя бес­ко­неч­но сеять бурю, а ожи­дать лишь бла­го­дат­но­го дож­дич­ка. Неиз­беж­но при­дет суро­вый ветер, что бы там ни выду­мы­вал Каз­гид­ро­мет, при­во­ро­вы­ва­ю­щий гра­ду­сы моро­за в Астане.

Итак, я, впро­чем, как и вы, не согла­сен с тем, что такое явле­ние, как «сверх­тер­пе­ли­вость казах­стан­цев», мож­но объ­яс­нять сте­рео­ти­па­ми, лишая себя само­го инте­рес­но­го про­цес­са — про­цес­са упор­но­го и скру­пу­лез­но­го познания. 

Я не могу согла­сить­ся с тем, что наш народ окон­ча­тель­но уто­нул в раб­ской пси­хо­ло­гии, или с тем, что пре­зи­ден­том Назар­ба­е­вым и его спо­движ­ни­ка­ми постро­ен поли­ти­че­ский режим настоль­ко кри­сталь­но спра­вед­ли­вый, что он спо­со­бен обес­пе­чить себе без­услов­ный запас устой­чи­во­сти. Оба этих тези­са суть лож­ны, пото­му что пря­мо про­ти­во­по­лож­ны здра­во­му смыс­лу, а так­же тому, что уже оче­вид­но и наблю­да­е­мо про­сто гла­зом, не воору­жен­ным нау­кой и экс­перт­ным знанием.

Ины­ми сло­ва­ми, мы при­сту­па­ем к изу­че­нию тако­го поня­тия, как «Совре­мен­ный авто­ри­та­ризм ХХI века». И, воз­мож­но, из пони­ма­ния того, что тво­рит­ся сего­дня в мире, содро­га­ю­щем­ся от кру­ше­ния док­трин, идео­ло­гий и кон­цеп­ций, про­су­ще­ство­вав­ших без­бед­но десяти‑, а то и сто­ле­тия, мы и най­дем отве­ты на вопро­сы, зада­ва­е­мые так часто себе самим.

Н‑н и Н‑н

Нет у меня ни дру­зей, ни вра­гов!
Импе­ра­тор Нерон

В послед­нее вре­мя ста­ло крайне мод­ным в раз­лич­ных жур­на­лах пуб­ли­ко­вать рей­тин­ги тира­нов и дик­та­то­ров исто­рии. Такая мода охва­ти­ла как серьез­ные изда­ния, так и стра­ни­цы глян­це­вых рупо­ров гла­му­ра. Эти спис­ки, несо­мнен­но, повто­ря­ют друг дру­га в таких фигу­рах, как Пол Пот, Мобу­ту Сесе Секо или Адольф Гит­лер.
Одна­ко по мно­гим пер­со­нам у неко­то­рых есть эмо­ци­о­наль­ный, а у мно­гих и вполне исто­ри­че­ски обос­но­ван­ный про­тест. Ска­жем, попа­да­ние в спис­ки таких фигур, как Напо­ле­он, Мао Цзэ­дун, Ленин или Чин­гис­хан, вызы­ва­ет мас­су вполне аргу­мен­ти­ро­ван­ных возражений. 

Часто очень замет­но, что обви­не­ние исхо­дит из одно­го циви­ли­за­ци­он­но­го оча­га вос­при­я­тия исто­рии, а энер­гич­ные воз­ра­же­ния — из другого.

Что уж там гово­рить — даже фигу­ра Клав­дия Цеза­ря Гер­ма­ни­ка Неро­на, клас­си­че­ско­го тира­на, само­ду­ра и гони­те­ля хри­сти­ан, под­час вызы­ва­ет воз­ра­же­ния исто­ри­ков, спе­ци­а­ли­зи­ру­ю­щих­ся на Древ­нем Риме. Понят­ное дело — со сто­ро­ны хри­сти­ан­ских исто­ри­ков вели­кий гони­тель хри­сти­ан есть абсо­лют­ное зло, зашиф­ро­ван­ное 666, мате­ре­убий­ца, про­во­ка­тор, под­жи­га­ю­щий Рим с целью взва­лить за этот под­жог вину на дру­гих, на «отли­ча­ю­щих­ся», кои­ми были в то вре­мя экзо­ти­че­ские христиане. 

Дру­гие же источ­ни­ки гово­рят, что в гла­зах рим­лян Нерон был очень тол­ко­вым адми­ни­стра­то­ром, свер­же­ние мате­ри было бун­том про­тив ее без­гра­нич­но­го авто­ри­та­риз­ма, ‚бунт, кото­рый под­дер­жал сам вели­кий фило­соф Луций Сене­ка, а льви­ная доля его прав­ле­ния была посвя­ще­на облег­че­нию уча­сти бед­ных сло­ев насе­ле­ния, что обес­пе­чи­ло Неро­ну очень широ­кую попу­ляр­ность. И — что пожар в Риме устро­ил не он, а, наобо­рот, имен­но Нерон орга­ни­зо­вал спа­са­тель­ные коман­ды, а впо­след­ствии раз­ра­бо­тал новую, дале­кую от арха­и­ки, стро­и­тель­ную кон­цеп­цию горо­да, что­бы впредь пожа­ров не было. И их, кста­ти, потом не было. 

Нерон был бес­ком­про­мисс­ным бор­цом с кор­руп­ци­ей (!) и ста­рал­ся лик­ви­ди­ро­вать все кос­вен­ные нало­ги в Рим­ской импе­рии. Ну поду­ма­ешь, любил петь, оргии и мнил себя вели­ким арти­стом. Да я бы за насто­я­щую борь­бу с кор­руп­ци­ей любо­го из пра­ви­те­лей при­знал бы не про­сто, а даже народ­ным арти­стом — и даже совсем чест­но и искренне.

Ну вот, учи­ты­вая, что в клас­си­че­ском пони­ма­нии Брут пре­да­тель, а Цезарь — моло­дец, а на деле пер­вый защи­щал иде­а­лы Рес­пуб­ли­ки, а вто­рой — прак­ти­че­ски ввел импер­ское прав­ле­ние. Учи­ты­вая, что Напо­ле­он был офи­ци­аль­ным дик­та­то­ром, а Чин­гис­хан сло­мал хре­бет сво­е­му глав­но­му народ­но­му идео­ло­гу, прак­ти­че­ски созда­те­лю его бого­из­бран­но­го хан­ско­го обра­за — каму Тэб-Тэн­гри. Учи­ты­вая, что Ста­лин хотел мак­си­маль­но выве­сти рабо­ту пра­ви­тель­ства из-под пар­тий­но­го дик­та­та, а Хру­щев все «поста­вил на место», вер­нув хозяй­ствен­ные орга­ны в под­чи­не­ние 5‑й ста­тьи Кон­сти­ту­ции о руко­во­дя­щей роли КПСС. Учи­ты­вая, что образ зло­дея и пре­да­те­ля при­да­ли Ричар­ду III Джон Мор­тон и Томас Мор, вдох­но­вив­шие Шекс­пи­ра, кото­рый и закре­пил этот зло­дей­ский образ в веках. Но при этом Ричард III про­вел ряд важ­ней­ших реформ в инте­ре­сах нации и, глав­ное, очень попу­ляр­ных сре­ди наро­да, напри­мер, как уни­что­же­ние насиль­ствен­ных побо­ров и судеб­ную реформу. 

Учи­ты­вая все про­ти­во­ре­чия во всех этих про­па­ган­дист­ских кли­ше, мы можем ска­зать вполне опре­де­лен­но — метод исто­ри­че­ских ана­ло­гий вряд ли сра­бо­та­ет в нашем слу­чае. Так что неиз­беж­но при­дет­ся углу­бить­ся в совре­мен­ные науч­ные иссле­до­ва­ния и, пости­гая фак­ти­че­ский мате­ри­ал, самим поста­рать­ся сде­лать выво­ды и най­ти отве­ты на инте­ре­су­ю­щие нас вопро­сы. Вопро­сы, без пре­уве­ли­че­ния, глав­ные на сего­дняш­ний день. 

Я наде­юсь…

You may say I’m a dreamer,
but I’m not the only one…

John Lennon, Imagine

Самое инте­рес­ное в этом поис­ке — это то, что и в миро­вой гума­ни­тар­ной нау­ке гото­вых отве­тов на наши вопро­сы не суще­ству­ет. А мы, граж­дане Казах­ста­на, не обя­за­тель­но долж­ны изби­рать себе судь­бу при­леж­но­го уче­ни­ка. Давай­те сами давать миру зна­ния, иссле­до­вать, искать, спо­рить и пре­тво­рять в жизнь.
Наде­юсь, нам удаст­ся уви­деть связь тех явле­ний, кото­рые про­ис­хо­дят в нашем госу­дар­стве. Наде­юсь, мы смо­жем понять, что нау­кой дав­но при­зна­но: идео­ло­гия — это лож­ное зна­ние, а зна­чит, она в боль­шин­стве слу­ча­ев не источ­ник сво­бо­ды, а как раз таки наобо­рот. Сле­до­ва­тель­но, вся­кий, при­зы­ва­ю­щий к созда­нию в стране некой госу­дар­ствен­ной идео­ло­гии, ведет нас не туда, куда фор­маль­но призывает.

Навер­ное, мы смо­жем уви­деть кру­ше­ние про­фес­си­о­на­лиз­ма и интел­лек­ту­аль­но­го уров­ня про­па­ган­ди­стов Назар­ба­е­ва, под­со­вы­ва­ю­щих ему то гит­ле­ров­ский лозунг о един­стве фюре­ра, то идею Пат­ри­о­ти­че­ско­го акта, без­дум­но спи­сан­но­го с Пат­ри­о­ти­че­ско­го акта США 2001 года, кото­рый стал сего­дня оли­це­тво­ре­ни­ем и инстру­мен­том авто­ри­та­риз­ма в самой демо­кра­ти­че­ской стране мира — США. Что имен­но после это­го и начал­ся фун­да­мен­таль­ный под­рыв ими­джа Аме­ри­ки как опло­та обще­че­ло­ве­че­ских цен­но­стей, и про­тив него сего­дня раз­вя­за­на свя­щен­ная вой­на, види­мая пока лишь толь­ко через обра­зы Ассан­джа и Сно­уде­на. И что удар по ново­му аме­ри­кан­ско­му авто­ри­та­риз­му настоль­ко силен, что в кои-то годы аме­ри­кан­ские пра­вя­щие кру­ги выгля­дят про­сто пещер­но с точ­ки зре­ния ими же про­дви­га­е­мых обще­че­ло­ве­че­ских ценностей.

Мно­гие ска­жут, что я опять пере­дер­ги­ваю, ста­вя ошиб­ки в вину окру­же­нию пре­зи­ден­та, а не ему само­му. Вот здесь поз­воль­те вас попра­вить — если бы Нур­сул­тан Аби­ше­вич узнал, что его идео­ло­ги в резуль­та­те про­сто мало­об­ра­зо­ван­но­сти и интел­лек­ту­аль­ной убо­го­сти, под­су­нув ему этот чудо­вищ­ный сур­ро­гат под назва­ни­ем «Мәң­гілік Ел», толь­ко что лиши­ли его вели­чия уна­сле­до­вать всю импер­скую мощь Вели­ко­го Тюрк­ско­го кага­на­та, он бы им уши ото­рвал тут же, в соб­ствен­ном кабинете. 

Впро­чем, если каж­дый исто­ри­че­ский дис­пут объ­яв­лять база­ром, упи­рая док­то­ров наук, а базар­ко­мов делать вер­ши­те­ля­ми истории…

Да лад­но, здесь не об этом. Согла­си­тесь, любой тюр­ко­лог, мало-маль­ски зна­ко­мый с исто­ри­ей, и глав­ное — с эти­мо­ло­ги­ей древ­них сим­во­лов, ска­жет: тюр­ки не назы­ва­ли себя «тюрк­ским кага­на­том». Само­на­зва­ни­ем госу­дар­ства было устой­чи­вое в веках поня­тие «Мән­гі Ел» (Веч­ная Нация — Веч­ная Стра­на — Веч­ный Эль). И тот, кто про­воз­гла­сит сво­им пра­вом насле­до­вать это вели­кое имя, фак­ти­че­ски и мен­таль­но сра­зу ста­но­вит­ся цен­тром тюрк­ско­го мира. А это сего­дня — целый гео­по­ли­ти­че­ский мас­сив от Руме­лии до Тихо­го океана.

Когда мне воз­ра­жа­ют о нашей спо­соб­но­сти создать казах­скую циви­ли­за­цию — при­во­дят вот такие при­ме­ры фун­да­мен­таль­но­го про… изви­ни­те… про­шля­пы­ва­ния. Вот и сего­дня поздрав­ляю вас… Все мы теперь оби­та­те­ли непо­нят­но­го куль­тур-муль­тур­но­го про­ек­та под назва­ни­ем «Мир Веч­но­сти». Во всех веро­ва­ни­ях наш мир счи­та­ет­ся Брен­ным и Пре­хо­дя­щим. Лишь тот свет счи­та­ет­ся миром Веч­ным. Это, соб­ствен­но, и есть осно­ва муд­ро­сти в любой миро­воз­зрен­че­ской доктрине. 

Хуже неве­же­ства лишь неве­же­ство, кото­рое упор­ству­ет в сво­ем неве­де­нии. Сто­и­ло ведь лишь про­ли­стать дис­кус­сию сре­ди спе­ци­а­ли­стов на эту тему в Фейс­бу­ке, и пони­ма­ние вопро­са ста­ло бы мак­си­маль­но ясным. Но… Ну, не чита­ет Нур­сул­тан Аби­ше­вич сам ни Фейс­бу­ка, ни жур­на­ла ADAM bol. Поэто­му идея Вели­чия Тюрк­ско­го Эля про­ле­тит мимо него лепест­ком саку­ры, увя­да­ю­щей позд­ней вес­ною… А что же мы? А мы теперь, как гово­рил все­гда худож­ник-борец Канат Ибра­ги­мов: «Тоза­қта кездесеміз!»

Ал, енді кездестік…

Источ­ник: Стра­ни­ца Даста­на Кады­р­жа­но­ва в “Фейс­бу­ке”