На стезе добродетели

Слу­шай­те, таки хотел у вас спро­сить: и как вам понра­вил­ся новый Папа Рим­ский? А? Вот и мне понра­вил­ся. Как ска­за­ла бы гос­по­жа арген­тин­ская пре­зи­дент­ша, у тети Кри­сты пло­хо­го не водит­ся. Хоро­ший ста­ри­чок – веж­ли­вый, обхо­ди­тель­ный, а глав­ное – скромный.

Автор: Хаим ГРЕЦЬ

Спро­си­те: ну какое, соб­ствен­но, дело како­му-то там ста­ро­му еврею, да еще из Аста­ны, до вати­кан­ско­го, изви­ни­те за обра­зо­ван­ность, пон­ти­фи­ка? Этот самый Фран­циск, прав­да, и сам не в Евро­пах родил­ся — арген­ти­нец он. Опять же, изви­ни­те за обра­зо­ван­ность, — анти­под. Лет шесть­сот назад за саму мысль о суще­ство­ва­нии дру­го­го полу­ша­рия те же като­ли­че­ские свя­щен­ни­ки иных-про­чих на костер тащи­ли, а нын­че у них папа отту­да при­е­хал — а еще гово­рят, като­ли­ки от про­грес­са отстают.

Впро­чем, Бог с ним, с про­грес­сом. Новый их Папа —  и в дру­гих смыс­лах анти­под. Во-пер­вых, в отли­чие от сво­е­го пред­ше­ствен­ни­ка Бене­дик­та, с дру­ги­ми церк­вя­ми да вера­ми дру­жить жела­ет. Зна­е­те, кого он пер­вым делом за поздрав­ле­ние с избра­ни­ем побла­го­да­рил? Еврей­скую общи­ну горо­да Рима. А само­го его в семи­на­рии, гово­рят, укра­и­нец вос­пи­ты­вал — так что укра­ин­цы теперь его за сво­е­го держат.

А еще новый папа пото­му анти­под, что он, не как дру­гие свя­щен­ни­ки, рос­кошь явно не жалу­ет. Надо ему, ска­жем, пообе­дать поехать с кар­ди­на­ла­ми сво­и­ми, так он не в папа­мо­биль лезет, под охра­ну да под бро­не­стек­ло, а пря­мо в мик­ро­ав­то­бус к этим самым кардиналам.

Этим сво­им пер­вым пап­ским дей­стви­ем он, кста­ти, нема­ло пра­во­слав­ных иерар­хов раз­оби­дел: ска­жем, тот же укра­ин­ский Фила­рет заявил, что это, мол, все пока­зу­ха, а он, Фила­рет, из сво­е­го шести­со­то­го «Мер­се­де­са» хрен куда пере­ся­дет. Пото­му как, мол, ему этот «мерс» пра­во­слав­ные биз­не­сме­ны пода­ри­ли — и кто он такой, пат­ри­арх укра­ин­ский (пусть ины­ми-про­чи­ми и не при­знан­ный), чтоб от тако­го полез­но­го подар­ка отка­зы­вать­ся? С ним, пожа­луй, вти­хо­мол­ку соглас­ны и мно­гие дру­гие рели­ги­оз­ные слу­жи­те­ли, ибо сво­им асо­ци­аль­ным пове­де­ни­ем Фран­циск Пер­вый неко­то­рых из них уел по самое «не балуйся».

Впро­чем, не еврей­ское это дело, в хри­сти­ан­ские раз­бор­ки встре­вать. Я луч­ше про мир­ские дела поду­маю. Напри­мер, у нас, слыш­но, бед­ность тоже в боль­шой чести, так что в этом мы с нашим казах­стан­ским папой вполне с их рим­ским папой соли­дар­ны. Паче того — мы ему в этом деле сто очков впе­ред дадим. Он в мик­ро­ав­то­бус к кар­ди­на­лам? А мы — в марш­рут­ку аль в трол­лей­бус, довер­ху забитый!

Да еще втис­нет­ся какой-нибудь совсем уж бедо­ла­га раз­не­счаст­ный да как нач­нет ныть: «Бра­тья, мол, и сест­ры! Спа­си­те нас, горе­мыч­ных! Сами мы мил­ли­о­не­ры: я — мил­ли­о­нер, жена — мил­ли­о­нер, сын так вооб­ще в мил­ли­ар­де­ры выби­ва­ет­ся, спа­су нет от денег про­кля­тых! Помо­ги­те — возь­ми­те, кто сколь­ко может! Кто два мил­ли­о­на у меня возь­мет — в при­да­чу вил­лу в Швей­ца­рии получит…»

И кста­ти же — о вил­лах в Швей­ца­рии, Испа­нии, Вели­ко­бри­та­нии… Это ж тоже все наше казах­стан­ское доб­ро. Ну и что, что оно мне, ста­ро­му дура­ку, не при­над­ле­жит — все рав­но оно на день­ги куп­ле­но, что с моих нало­гов собра­ны. Жить я там не могу, но гор­дить­ся-то? Не толь­ко у Папы Рим­ско­го швей­цар­ская гвар­дия име­ет­ся, у Папы Акор­дин­ско­го свои швей­цар­ские гвар­дей­цы — и не хуже!

Но в самом Казах­стане об этом — ни гу-гу: сми­ре­ние, бра­тия, и бед­ность, — вот завет на все вре­ме­на! Фир­му — на жену, вил­лу — на любов­ни­цу, день­ги… Да какие там день­ги, кто вам о них ска­зал? Нет, вы по име­ни и фами­лии, пожа­луй­ста, — кто ска­зал, когда, что имен­но? А мы уж поза­бо­тим­ся, чтоб этот раз­го­вор­чи­вый боль­ше нико­гда, нико­му и ниче­го ска­зать не мог, раз­ве что Папе Рим­ско­му, да и то — не нынеш­не­му, а поза­про­шло­му, Иоан­ну-Пав­лу Второму…

Доб­рые евро­пей­цы, прав­да, все пыта­ют­ся нашим исстра­дав­шим­ся от пере­из­быт­ка денег гвар­дей­цам помочь, облег­чить их от части накоп­лен­но­го. То суд в Швей­ца­рии устро­ят, то арбит­раж в Гер­ма­нии… А то вон зате­я­ли кипр­ские офшо­ры потря­сти — там, прав­да, речь не о Казах­стане напря­мую, а обо всем ост­ро­ве: мол, дадим вам десять мил­ли­ар­дов евро, если вы все, как один, часть ваших денеж­ных накоп­ле­ний в каз­ну отдадите.

А кто там, на Кип­ре-то, глав­ные денеж­ные накоп­ле­ния дер­жит? Ясное дело — швей­цар­ские гвар­дей­цы. То-то пред­став­ляю себе, крик там теперь сто­ит — да не по-гре­че­ски, а по-рус­ски, по-укра­ин­ски, по-казахски…

Впро­чем, я вам так ска­жу: как мне за Папу Рим­ско­го, так и нам за наших оли­гар­хов пере­жи­вать не при­хо­дит­ся. Их кипр­ские фир­мы потря­сут, мил­ли­о­нов эдак на пару облег­чат — они себе еще наво­ру­ют. У нас же. А нам что — мы бога­тые. У нас хоть все день­ги отни­ми — нам это нипо­чем, мы кри­чать не ста­нем и на демон­стра­ции не вый­дем. Пото­му как скром­ность и сми­ре­ние — наши с вами основ­ные богат­ства. Все осталь­ные — пар­дон, уже не наши.

Ори­ги­нал статьи — 

На сте­зе добродетели