Арон Атабек. Монолог из карцера

«Герой Шаны­ра­ка» о собы­ти­ях 14 июля 2006 года, их при­чи­нах, послед­стви­ях и «ген­ном архетипе»
Это пер­вое его интер­вью за девять лет – с лета 2006 года. Шесть из них поэт-воин нахо­дит­ся в оди­ноч­ной каме­ре (сей­час в кар­це­ре), отку­да он и отве­чал на наши вопро­сы. Отве­чал обсто­я­тель­но и мно­го – на 26 стра­ни­цах. Полу­чил­ся моно­лог с ответв­ле­ни­я­ми, выра­же­ни­ем эмо­ций и сме­ха (в виде шут­ли­во­го «ха-ха-ха»), и сего­дня мы пред­став­ля­ем первую часть заоч­ной бесе­ды с Аро­ном Ата­бе­ком (Еди­ге­е­вым). С неко­то­ры­ми сокра­ще­ни­я­ми, но сохра­няя сти­ли­сти­ку авто­ра, «откор­рек­ти­ро­ван­ную» обсто­я­тель­ства­ми напи­са­ния письма.

Гены сра­бо­та­ли

ADAM: Арон, про­шло девять лет после «шаны­рак­ско­го про­ти­во­сто­я­ния». Мы были там вме­сте и все виде­ли соб­ствен­ны­ми гла­за­ми. Конеч­но, изме­нить про­шлое нель­зя, но если бы это было в ваших силах, что бы вы изме­ни­ли? Может быть, посту­пи­ли по-другому?

АТАБЕК: В пси­хо­ло­гии есть такое поня­тие – «ген­ный архе­тип». То есть како­вы гены, тако­вы поступ­ки. Осо­бен­но это про­яв­ля­ет­ся в экс­тре­маль­ных ситу­а­ци­ях – когда нет вре­ме­ни на обду­мы­ва­ние и все про­ис­хо­дит на уровне рефлек­са. У каза­хов – гены (древ­не­го пери­о­да) баты­ров и бун­та­рей. На этой гене­ти­ке и была постро­е­на вся систе­ма так назы­ва­е­мой «воен­но-коче­вой демо­кра­тии». Каган (хан) имел авто­ри­тет, преж­де все­го мораль­ный! Любая попыт­ка силой скло­нить пле­ме­на к пови­но­ве­нию при­во­ди­ла к затяж­ной меж­до­усо­би­це. Ибо каж­дый казах­ский род пред­став­лял собой само­сто­я­тель­ную армию, прак­ти­че­ски госу­дар­ство в госу­дар­стве. В этих усло­ви­ях каган (хан) дол­жен быть кри­сталь­но чист, бес­ко­ры­стен, быть при­знан­ным геро­ем, храб­ре­цом и муд­ре­цом, вели­ким дипло­ма­том! Что­бы любой казах мог ска­зать (при слу­чае) ему в лицо:

Хан емес­сің, қысқырсың
Қос алба­сты бысқырсың!
(Ты не хан, выро­док волчий,
Ты дву­гла­вый гад ползучий!)

Эти сло­ва поэт-воин Махам­бет ска­зал хану Жан­ги­ру в XIX веке.

И в Шаны­ра­ке, в день «взя­тия Басти­лии» (14 июля 2006 года) – мы ска­за­ли свое, «ген­но­му архе­ти­пу» соот­вет­ству­ю­щее СЛОВО! Под­кре­пи­ли ДЕЛОМ! В Шаны­ра­ке-2006 про­яви­лось столь ред­кое для нынеш­них каза­хов ЕДИНСТВО сло­ва и дела. И если бы ситу­а­ция повто­ри­лась – я бы сде­лал то же самое. Впро­чем, с одной оговоркой.
«Экс­т­рим!»

АТАБЕК: Тогда в режи­ме экс­т­ри­ма я поду­мал, что доста­точ­но одно­го. Ибо, как нас учи­ли в шко­ле – жизнь чело­ве­че­ская БЕСЦЕННА! И я был уве­рен, что вой­ска оста­но­вят­ся! Ибо даже по инструк­ции МВД РК (ее нам уже на суде зачи­ты­ва­ли) «при появ­ле­нии залож­ни­ка все бое­вые дей­ствия ПРЕКРАЩАЮТСЯ и начи­на­ют­ся ПЕРЕГОВОРЫ»! Но я не учел (экс­т­рим), что все они, отда­ю­щие и выпол­ня­ю­щие при­каз – это НЕ люди! Это – зом­би, при­вык­шие гра­бить и уби­вать без­на­ка­зан­но (ибо нико­гда никто не ока­зы­вал им сило­во­го сопро­тив­ле­ния). Что для них жизнь чело­ве­ка? Да плю­нуть и рас­те­реть! За жули­ка-аки­ма, кото­рый про­дал (!) зем­лю Шаны­ра­ка (на кото­рой люди к 2006 году жили уже 16 лет и полу­чи­ли ее по реше­нию гор­ис­пол­ко­ма при Нур­ка­ди­ло­ве, ныне покой­ном) и теперь, исполь­зуя вой­ска МВД РК, осу­ществ­ля­ет гено­цид про­тив граж­дан РК… И этот час «жерт­во­при­но­ше­ния», «час Х», насту­пил для стар­ше­го лей­те­нан­та Асе­та Бей­се­но­ва 14 июля 2006 года.
Как это было? Как толь­ко залож­ни­ка выве­ли на пло­щадь, я побе­жал в мент-штаб и ска­зал: «Все, это послед­ний шанс! Отве­ди­те вой­ска, ина­че мент будет сожжен заживо!»

Пол­ков­ник Сама­ли­хов (руко­во­ди­тель опе­ра­ции) тут же свя­зал­ся с МВД в Астане. На про­во­де – зам­ми­ни­стра Шпек­ба­ев. Гром­кая связь. Сама­ли­хов докла­ды­ва­ет: «Залож­ни­ка выве­ли, при­вя­за­ли к стол­бу, обли­ли бен­зи­ном. Ата­бек при­бе­жал, уве­ря­ет – это послед­ний шанс, ина­че поли­цей­ский сго­рит зажи­во! Про­сит отве­сти вой­ска». Шпек­ба­ев: «Я докла­ды­ваю мини­стру!», не отклю­чая гром­кой свя­зи. Голо­са нераз­бор­чи­во. Через мину­ту вновь Шпек­ба­ев: «При­каз мини­стра – ата­ко­вать и отбить заложника!»
Ха-ха-ха! Я, как капи­тан запа­са СА и выпуск­ник воен­ной кафед­ры Каз­ГУ, ужас­нул­ся! Ибо даже граж­дан­ско­му лицу ясно, если пол­дня идет бит­ва (этот тер­мин точ­но харак­те­ри­зу­ет собы­тие Шаны­рак-2006) и 5 тысяч мен­тов (поло­ви­на – спец­наз) раз­бе­га­ет­ся (!) от 2 тысяч жите­лей Шаны­ра­ка, защи­ща­ю­щих свои дома (един­ствен­ное жилье), как Роди­ну от фашист­ских захват­чи­ков! С кам­ня­ми и «кок­тей­ля­ми Моло­то­ва» в руках! И муж­чи­ны, и жен­щи­ны! И ста­ри­ки, и ста­ру­хи! И даже дети (казах­ские гав­ро­ши!). То как «отбить»? Ведь доста­точ­но секун­ды, что­бы чирк­нуть спич­кой – и чело­век (пусть даже мент, при­шед­ший раз­ру­шать дома) сго­рит зажи­во! А с ним навер­ня­ка еще и жен­щи­ны, и дети! Ибо жен­щи­ны и дети тоже обли­ли себя и детей бен­зи­ном! Мас­со­вая исте­рия! На гра­ни мас­со­во­го суи­ци­да! И этот ГЕНОЦИД тво­рит сама власть! И холе­ный под­лец министр из дале­кой Аста­ны отда­ет рав­но­душ­ный при­каз: «Ата­ко­вать и отбить залож­ни­ка!» Ха-ха-ха!

Но тем не менее я ино­гда думаю, что если бы выве­ли сразу
4‑х залож­ни­ков, воз­мож­но, министр МВД не решил­ся бы отдать заве­до­мо пре­ступ­ный при­каз в режи­ме онлайн. Воз­мож­но, при­шлось бы свя­зать­ся и с гла­вой Адми­ни­стра­ции пре­зи­ден­та, и с сек­ре­та­рем Сов­беза, и с дру­ги­ми чина­ми. Воз­мож­но, воз­ник­ла бы пау­за, и за это вре­мя мож­но было бы что-то решить. Но, увы, увы – слу­чи­лось то, что слу­чи­лось. А ведь на воен­ной кафед­ре Каз­ГУ, а потом в армии и на офи­цер­ских сбо­рах нас учи­ли, что появ­ле­ние залож­ни­ка – это конец штур­ма и нача­ло переговоров.

Увы, увы… думаю, министр Муха­меджа­нов не слу­жил в армии, на офи­цер­ские сбо­ры не ездил и надел мун­дир гене­ра­ла лишь после того, как пере­сел из крес­ла мини­стра юсти­ции в крес­ло мини­стра МВД. И, думаю, даже ту самую инструк­цию МВД он не удо­су­жил­ся про­чи­тать. Ха-ха-ха! Вот уж воис­ти­ну: «Беда, коль пиро­ги нач­нет печи сапож­ник, а сапо­ги тачать пирож­ник» (Кры­лов, если кто забыл). А в РК на всех долж­но­стях одни «сапож­ни­ки»!.. В общем, сплош­ное кино с эле­мен­та­ми ужа­са, абсур­да и порнухи.

«Пас­ту­хи пастухов»

ADAM: Сей­час, к сожа­ле­нию, память о собы­ти­ях в Шаны­ра­ке стер­лась. Как вы счи­та­е­те, что нуж­но сде­лать, что­бы такое не забы­лось и не пре­вра­ти­лось в деко­ра­цию без поли­ти­че­ско­го реше­ния как Жел­ток­сан 1986 года?

АТАБЕК: Увы, в этом я тоже вижу все тот же наци­о­наль­ный «ген­ный архе­тип». Но с ого­вор­кой: уже не древ­них каза­хов-тен­гри­ан­цев (ари­ев, саков, гун­нов, тюр­ков, тата­ро-мон­го­лов и т. д.), а коло­ни­аль­ных, исла­ми­зи­ро­ван­ных каза­хов. Ибо пре­да­тель­ство (!) рели­гии (души наро­да), искон­но­го тен­гри­ан­ства, не может прой­ти бес­след­но для нации. После ука­за Ека­те­ри­ны II об исла­ми­за­ции кир­гиз-кай­са­ков и мас­штаб­ной при­ну­ди­тель­ной гос­кам­па­нии у каза­хов пол­но­стью про­пал дух брат­ско­го воин­ства и воин­ско­го братства.

Ару­а­хи, духи Вели­ких пред­ков, оскорб­лен­ные этим пре­да­тель­ством, отвер­ну­лись от каза­хов, лишив их, гово­ря науч­ным язы­ком, пси­хо­энер­ге­ти­че­ской под­пит­ки. Арий­ские, искон­но казах­ские гене­ти­ко-кар­ми­че­ские про­грам­мы были сло­ма­ны, искон­но арий­ские казах­ские ДНК – раз­ру­ше­ны. Неко­гда гор­дые нома­ды, вла­сти­те­ли Вели­кой сте­пи и поко­ри­те­ли Ойку­ме­ны в одно­ча­сье (став осед­лы­ми и «исла­ми­зи­ро­ван­ны­ми») пре­вра­ти­лись в роб­ких и тупых пас­ту­хов. В скот, пасу­щий скот («мал айдаған мал»)! Ха-ха-ха! В ман­кур­тов, не пом­ня­щих пред­ков! Кош­мар! И эти ман­кур­ты-каза­хи сами же пре­да­ли и Махам­бе­та, и Кене­са­ры, и сами же отру­би­ли им голо­вы (в пер­вом слу­чае при помо­щи рус­ских, а во вто­ром – кир­ги­зов). И НИКТО в Вели­кой сте­пи не шелох­нул­ся. Никто не под­нял вос­ста­ние с целью отмще­ния за геро­ев нации. Уже не было вели­ких нома­дов-тен­гри­ан­цев, а были покор­ные трус­ли­вые пас­ту­хи-мусуль­мане (напом­ню, «муслим» по-араб­ски – «покор­ный»).

А нынеш­ние каза­хи отда­ли в жерт­ву режи­му и Жел­ток­сан, и Шаны­рак, и Жана­о­зен. И никто не шелох­нул­ся! В том чис­ле и дву­лич­ная оппо­зи­ция, до сих пор убе­га­ю­щая от дико­го Арма­на, шым­кент­ско­го урки (на эта­пе с ним пере­се­ка­лись). И все эти пон­то­ре­зы нац­пат­ри­о­ты, ску­ля­щие о казах­ском язы­ке, когда сама нация гиб­нет физи­че­ски. И эти лице­ме­ры-исла­ми­сты, лежа­щие попой вверх в мече­ти (кста­ти, в Шаны­ра­ке мечеть нахо­ди­лась в квар­та­ле от поля бит­вы). А ведь про­ти­во­сто­я­ние здесь дли­лось 5 меся­цев, а в Жана­о­зене – 8 месяцев!

Кста­ти, для хох­мы. Позво­нил мне как-то Сабы­р­жан Мах­ме­тов, тот самый чем­пи­он по мор­до-ного-руко-бою и по сов­ме­сти­тель­ству пред­се­да­тель обще­ства «Халық даб­ы­лы», и при­гла­ша­ет на кон­фе­рен­цию объ­еди­нен­ных нац­па­тов и исла­ми­стов. По его сло­вам, это новая поли­ти­че­ская сила, но у меня скеп­сис, да и лежу я дома с поло­ман­ной ногой, в гип­се, после боев в Бакае (май 2006 года). Но Сабыр уме­ет убеж­дать: «Народ хочет тебя видеть и слы­шать». Коро­че, прусь я на косты­лях в Союз писа­те­лей, где про­хо­дит кон­фе­рен­ция. Ох, какие быты­ры-храб­ре­цы есть, ока­зы­ва­ет­ся, в казах­ском наро­де! В экс­та­зе крас­но­ре­чия рвут чапан на гру­ди, кри­чат «Казах­стан без рус­ских!», «Новый халифат!».

Ох, храб­ре­цы!

Когда мне дали сло­во, я им ска­зал, что не явля­юсь мусуль­ма­ни­ном и даже наци­о­нал-пат­ри­о­том, я – наци­о­нал-ради­кал-соци­а­лист. Поэто­му и воюю за Бакай и Шаны­рак. Коро­че, я им пред­ло­жил оста­вить ислам – ара­бам, рус­ский язык – всем казах­стан­цам, а самим рвать чапа­ны на гру­ди и кри­чать «Аллах акбар!» в Шаны­ра­ке… перед спец­на­зом… Но там они так и не появи­лись. Неко­гда. Надо же оче­ред­ную кон­фе­рен­цию гото­вить, «круг­лые сто­лы про­во­дить», на ТВ тусо­вать­ся и интер­вью газе­там давать.

Кто вино­ват и что делать?

АТАБЕК: Коро­че, все ясно. Ни одно­го круп­но­го рес­пуб­ли­кан­ско­го мас­шта­ба дви­же­ния – серии митин­гов, акций граж­дан­ско­го непо­ви­но­ве­ния, заба­сто­вок, демон­стра­ций не было, не счи­тая мел­ких и раз­роз­нен­ных пике­тов. И это явно мину­со­вый тренд. А ведь еще в усло­ви­ях тота­ли­та­риз­ма, в 1989 году, мы (дви­же­ние «Жеруй­ык», буду­щая пар­тия «Алаш») про­ве­ли несколь­ко митин­гов с тре­бо­ва­ни­ем: «Сво­бо­ду – Жел­ток­са­ну, Неза­ви­си­мость – Казахстану!».

Дей­стви­тель­но, сей­час геро­и­че­ский бренд «Шаны­рак» был при­ва­ти­зи­ро­ван для того, что­бы люди забы­ли о собы­ти­ях 2006 года. Кого-то купи­ли, кого-то запу­га­ли, а сами шаны­рак­цы сей­час живут в спа­сен­ных нами домах и уже бла­го­по­луч­но забы­ли о сво­их защит­ни­ках. И при­мер­но то же самое с Жана­о­зе­ном. Тем более что власть не дрем­лет. Десят­ки, сот­ни «кожах­ме­то­вых», заслан­ных казач­ков в стан оппо­зи­ции, оку­чи­ва­ют ниву пост-шаны­ра­ка и пост-жана­о­зе­на, не забы­вая полу­чать меж­ду­на­род­ные гран­ты и казах­стан­ские субсидии.
Кто вино­ват? Преж­де все­го, казах­ская интел­ли­ген­ция. Трус­ли­вая и про­даж­ная. Ибо народ по опре­де­ле­нию само­сто­я­тель­но не может, увы, орга­ни­зо­вать­ся и под­нять­ся на про­тест. Даже осо­знать, что такое вос­ста­ние в Шаны­ра­ке или Жана­о­зене, что про­ис­хо­дит в стране, этот народ, увы, не в состоянии.

А орга­ни­за­то­ра­ми могут быть толь­ко интел­ли­ген­ты. Ведь у наро­да низ­кая поли­ти­че­ская куль­ту­ра, а точ­нее – пол­ное отсут­ствие тако­вой. То же самое с поли­ти­че­ским само­со­зна­ни­ем. Но потен­ци­аль­ных «орга­ни­за­то­ров» власть тех­нич­но бло­ки­ру­ет – запу­ги­ва­ет, под­ку­па­ет. За квар­ти­ру, за спец­ль­го­ты, за долж­ность дирек­то­ра музея… Пото­му каза­хам как воз­дух нуж­ны интел­ли­ген­ты – пассионарии.

«Титу­ло­ван­ный»

ADAM: Арон счи­та­ет­ся сим­во­лом «шаны­рак­ских собы­тий» и глав­ным его геро­ем (в смыс­ле қаһар­мы­ны). Как вам такие титу­лы? Что и кто, по ваше­му мне­нию, явля­ют­ся сим­во­лом и геро­я­ми Шанырака?

АТАБЕК: Ха-ха-ха! «Титу­ла­ту­ра» впе­чат­ля­ет! Но не скрою, я гор­жусь эти­ми «титу­ла­ми» (неофи­ци­аль­ны­ми, истин­но народ­ны­ми, и поэто­му более цен­ны­ми). Но если без при­ко­ла, то сим­во­лом и геро­ем Шаны­ра­ка явля­ет­ся сам народ. Ибо, как я уже гово­рил, в 2006 году у наро­да про­яви­лось столь ред­кое для нынеш­них каза­хов ЕДИНСТВО! Про­явил­ся ген сво­бод­но­го нома­да, а не ген осед­лых-жата­ков и пре­да­те­лей нации. И это, без­услов­но, самый важ­ный урок Шаны­ра­ка 2006-го… И власть при­зна­ла свое поражение…

Каза­хи гово­рят: «Елу жыл­да ел жаңа» («Через каж­дые 50 лет – новый народ»). Это основ­ной посту­лат тен­гри­ан­ства. То есть через какие-то пол­ве­ка зано­во родят­ся каза­хи-арии. И это долж­но все­лять в нас, каза­хов пери­о­да вели­ко­го раз­ло­ма, опре­де­лен­ный исто­ри­че­ский опти­мизм. Ха-ха-ха…

Загра­ни­ца не поможет

ADAM: Ста­ло ли за послед­ние пару лет боль­ше вни­ма­ния на вашу лич­ность обра­щать меж­ду­на­род­ное сообщество?

АТАБЕК: Да, это так. Пер­вые 7 лет я был про­сто «поте­рян» не толь­ко для меж­ду­на­род­но­го, но даже для казах­стан­ско­го обще­ства, вклю­чая и оппо­зи­цию, и пра­во­за­щит­ни­ков из КМБПЧ, и так далее. Все изме­ни­лось после того, как в дело вме­шал­ся аль­янс «Тірек» и Бахыт­жан Торе­го­жи­на. Аль­янс про­вел мой 60-лений юби­лей в Алма­ты, и при под­держ­ке ряда извест­ных дея­те­лей (име­на навскид­ку: Татья­на Чер­но­биль, Болат Ата­ба­ев, Бали Мажец, Гуль­жан Ерга­ли­е­ва, Зауреш Бат­та­ло­ва, Роз­ла­на Тау­ки­на и дру­гие) заста­ви­ли меж­ду­на­род­ное сооб­ще­ство пере­смот­реть свою пози­цию к это­му наци­о­нал-ради­ка­лу Ата­бе­ку… Даже «Меж­ду­на­род­ная амни­стия» при­зна­ла меня имен­но поли­ти­че­ским заклю­чен­ным. А до это­го я для мно­гих был про­сто уркой…
Коро­че, через 7 лет при­зна­ли как полит­зе­ка. Ста­ли посту­пать пись­ма-открыт­ки от «миро­вой бур­жу­а­зии», из Социн­тер­на, из PEN-клу­ба и дру­гих меж­ду­на­род­ных орга­ни­за­ций, а так­же от част­ных лиц. И даже Мух­тар Абля­зов, в упор не желав­ший меня видеть в тече­ние всех 30 лет мое­го дис­си­дент­ства, вдруг при­слал мне поздра­ви­тель­ную теле­грам­му на 60-летие. Меж­ду­на­род­ную теле­грам­му из 200 (!) слов. Бди­тель­ные опе­ра при­ка­лы­ва­ют­ся: «Ох, ува­жа­ет тебя оли­гарх – тыся­чу бак­сов на меж­ду­на­род­ную теле­грам­му из 200 слов не пожалел!»

Но я не верю, что «загра­ни­ца нам помо­жет». У них там в «Гей­ро­пах» вез­де «двой­ные стан­дар­ты»… От «бур­жу­ев» помощь может быть толь­ко мораль­ная, чисто чело­ве­че­ская. Вот пишет мне семья из Кана­ды – Клэр, Крэйт и их дети Карл, Томас и Лей­ла (от 3 до 10 лет), выра­жа­ют теп­ло­ту, забо­ту, шлют дет­ские рисун­ки, фото­гра­фии. При этом кра­са­ви­ца Клэр меч­та­ет о ночи Люб­ви со мной и даже родить от меня хочет! Ну я, конеч­но, нико­гда пре­крас­ным жен­щи­нам не отка­зы­ваю, как и мои вели­кие аташ­ки… Толь­ко вна­ча­ле надо офор­мить наш брак через ООН по меж­ду­на­род­но­му зако­но­да­тель­ству. А то здесь в РК про­кля­тый ХУИС («хурул­тай УИС», не поду­май­те чего пло­хо­го), этот КУИС не даст офор­мить брак… И тогда Клэр допу­стят ко мне – в СИ-14, на «кичу», в каме­ру 38. А то и в РК мно­го пре­крас­ных каза­шек хотят вый­ти замуж за меня. Это и Али­ю­ша из Алма­ты, кото­рая на «мер­се» лихо гоня­ет, и Айгу­ля – «мисс Техас» (без пяти минут президентвумен)…

Про­дол­же­ние следует

Вопро­сы зада­вал Мирас Нурмуханбетов
ADAM №23 (23) от 21 авгу­ста 2015 г.

Жур­нал ADAM’s photo.
Жур­нал ADAM
БОЛЬШОЕ ИНТЕРВЬЮ