Меня умиляет то, как наши националисты яростно воюют с «ватниками». Нет более принципиального, последовательного и, главное, упертого борца с «ватой», чем националист. Но давайте задумаемся, а кто такой казахский националист?
Это тот же российский «ватник», только наоборот. Картину представляете — берем фуфайку, выворачиваем наизнанку, надеваем и… получается практически то же самое, но на казахском. Уберите имперскую риторику из уст «ватника», поменяйте некоторые названия — и перед вами типичный казахский националист. Все то же самое, только без имперских претензий.
«Ватник» кричит, что все вокруг дураки, которые из зависти не любят россиян. Точно так же считает и националист, обвиняющий всех, не знающих казахского языка, в нелюбви к казахам.
«Ватнику», чтобы консолидироваться с себе подобными, непременно нужен образ врага — сегодня это Запад во главе с США. Для националиста первым в списке врагов — Россия и русские, на втором месте — (это святое) Штаты и на третьем все либералы со своей гейской демократией, разрушающей национальные традиции. То, что россияне плохо живут, — это однозначно результат происков америкосов, а в том, что у казахов жизнь не удалась, виновата Россия.
Есть, правда, и отличие. «Ватники» в самозабвении кричат: «Крым наш». Наши националисты не кричат — нет основания. Но это ни о чем не говорит — в каждом националисте сидит маленький имперец, который тем меньше, чем слабее его страна. И как только появляется возможность, этот малыш быстро вырастает до размеров, совпадающих с телом.
Для «ватника» характерно преклонение перед государством: служить своему Отечеству, под которым он понимает прежде всего власть — его высшее предназначение. Националист точно такой же государственник: власть для него сакральна, и он источает к ней лояльность даже тогда, когда она его ни во что не ставит.
«Ватник», как правило, агрессивен — он не терпит возражений, требует, чтобы его мнение было непременно учтено, и в случае отказа, как правило, переходит к оскорблениям и угрозам. Националист так же малотерпим к чужому мнению и всех несогласных с ним тут же объявляет врагами своей нации. Для «ватника», как и для националиста, все, не разделяющие его точку зрения, в лучшем случае недалекие люди, в худшем — враги, которых нужно «мочить в сортире».
В этом плане с точки зрения будущего у Казахстана есть три основных проблемы.
Это «ватники» — люди, подверженные имперским комплексам, ориентированные на возрождение могущества империи в лице России и готовые при случае в этом поучаствовать.
Это националисты, мечтающие похерить нынешний гражданский формат государственности и построить казахское этническое государство.
Это авторитарная власть, законсервировавшая политическую систему, что привело к общей стагнации социально-экономической и политической ситуации в стране и дезориентации общества.
И чтобы кораблю казахстанской государственности в нынешнем неспокойном море международных событий не сесть на мель, не попасть на рифы и не пойти ко дну, очень важно преодолеть авторитаризм власти и не дать возможности устроить выяснение отношений между теми, кто запутался в «вате».
