Уничтожены подозреваемые в смерти полицейских

Автор: Алмаз РЫСАЛИЕВ, Сау­ле МУХАМЕТРАХИМОВА

Спе­цо­пе­ра­ция про­тив груп­пы воору­жен­ных людей, обви­ня­е­мых в убий­стве поли­цей­ских в бога­том нефтью реги­оне на запа­де Казах­ста­на, при­влек­ла вни­ма­ние к мало осве­ща­е­мой про­бле­ме все боль­ше­го недо­воль­ства вла­стя­ми на фоне уси­ли­ва­ю­щих­ся ислам­ских настроений.

По сло­вам мест­ных жите­лей, напа­де­ние на поли­цей­ских боль­ше свя­за­но с недо­воль­ством пра­во­охра­ни­тель­ны­ми орга­на­ми, чем с акти­ви­за­ци­ей чле­нов рели­ги­оз­ных групп. Ана­ли­ти­ки под­твер­жда­ют, что в этой части Казах­ста­на рас­тет вли­я­ние раз­лич­ных ислам­ских тече­ний. Но они счи­та­ют, что дав­ле­ние вла­стей на после­до­ва­те­лей нетра­ди­ци­он­ных мусуль­ман­ских общин может при­ве­сти к ради­ка­лиз­му сре­ди их членов.

Спе­цо­пе­ра­ция по задер­жа­нию убийц двух поли­цей­ских завер­ши­лась 9 июля в посел­ке Кен­ки­як Актю­бин­ской обла­сти. Девять чело­век были уби­ты в доме в резуль­та­те пере­стрел­ки, начав­шей­ся после выстре­лов из одно­го дома в сто­ро­ну в поли­цей­ских, про­во­див­ших обыск в посел­ке. Погиб один сотруд­ник спец­под­раз­де­ле­ния поли­ции. Неде­лю назад, во вре­мя пре­сле­до­ва­ния воору­жен­ной груп­пы, погиб офи­цер спецназа.

Опе­ра­ция завер­ши­лась штур­мом дома, где укры­лись подозреваемые.

Сре­ди девя­ти чело­век были шесте­ро разыс­ки­ва­е­мых в свя­зи убий­ством двух поли­цей­ских в близ­ле­жа­щем посел­ке Шубар­ши в ночь с 30 июня на 1 июля.

Руко­во­ди­тель пресс-служ­бы поли­ции в Актю­бин­ской обла­сти Алмат Иман­га­ли­ев заявил, что напа­дав­шие застре­ли­ли поли­цей­ских, сидя­щих в пат­руль­ной машине.

Сра­зу же после напа­де­ния на место были посла­ны силы войск МВД, осна­щен­ные бро­не­тех­ни­кой и вер­то­ле­та­ми, но подо­зре­ва­е­мые уже поки­ну­ли Шубар­ши и укры­лись в близ­ле­жа­щих зарос­лях камы­ша. Поли­ция пред­ло­жи­ла награ­ду 100 000 дол­ла­ров США за инфор­ма­цию, кото­рая при­ве­дет к их поимке.

Ардак Куба­ше­ва, житель­ни­ца Кен­ки­я­ка, рас­ска­за­ла IWPR о том, что когда спе­ци­аль­ные под­раз­де­ле­ния и вой­ска внут­рен­них сил при­бы­ли в Шубар­ши, они обыс­ка­ли дома подо­зре­ва­е­мых и забра­ли для допро­са неко­то­рых родственников.

Есть сви­де­тель­ства мест­ных жите­лей, что убий­ство двух поли­цей­ских было местью, а не актом наси­лия, запла­ни­ро­ван­ным со сто­ро­ны орга­ни­зо­ван­ной ради­каль­ной ислам­ской группы.

Офи­ци­аль­ные лица выска­зы­ва­ют дру­гую версию.Источник в поли­ции на усло­ви­ях ано­ним­но­сти рас­ска­зал IWPR: “Эти [разыс­ки­ва­е­мые] люди — чле­ны ради­каль­ной рели­ги­оз­ной груп­пи­ров­ки. Они уби­ли поли­цей­ских в отмест­ку за то, что те при­ни­ма­ли уча­стие в задер­жа­нии и допро­се одно­го из их единомышленников”.

Рас­ту­щая напряженность

Мест­ные жите­ли счи­та­ют, такое скоп­ле­ние воен­ной силы про­тив груп­пы людей, воору­жен­ных в основ­ном охот­ни­чьи­ми ружья­ми, было похо­же на то, что вла­сти черес­чур пере­стра­хо­ва­лись. Но их дей­ствия мож­но понять, если брать во вни­ма­ние то, что инци­дент в Шубар­ши про­изо­шел вслед за пер­вым взры­вом смерт­ни­ка в Акто­бе, когда в мае меся­це 25-лет­ний Рахим­жан Маха­тов взо­рвал себя в зда­нии област­но­го депар­та­мен­та КНБ.

Рахим­жан Маха­тов взо­рвал себя 17 мая в каби­не­те Служ­бы наци­о­наль­ной без­опас­но­сти в Акто­бе. Трое было ране­но, сре­ди них два сотруд­ни­ка служ­бы безопасности.

Хотя в СМИ выска­зы­ва­ли пред­по­ло­же­ние, что за этим может сто­ять ради­каль­ная Ислам­ская груп­пи­ров­ка, вла­сти избе­га­ли назы­вать этот инци­дент тер­ак­том. По их утвер­жде­нию, Маха­тов был при­ча­стен к орга­ни­зо­ван­ной пре­ступ­ной груп­пи­ров­ке и выбрал само­убий­ство, что­бы избе­жать ответственности.

Это дело демон­стри­ру­ет пара­док­саль­ный под­ход, выбран­ный вла­стя­ми Казах­ста­на — с одной сто­ро­ны, они гово­рят об опас­но­стях, пред­став­ля­е­мых ислам­ски­ми груп­пи­ров­ка­ми, дей­ству­ю­щи­ми само­сто­я­тель­но, но в то же вре­мя они не жела­ют под­ры­вать имидж стра­ны, наме­кая на реаль­ную тер­ро­ри­сти­че­скую угро­зу — тем более в запад­ных обла­стях, куда инве­сти­ру­ют мно­гие зару­беж­ные неф­тя­ные компании.

Угро­за ради­каль­но­го Ислама

Каки­ми бы ни были моти­вы Маха­то­ва, сим­во­лич­ность тако­го дей­ствия, как взрыв смерт­ни­ка, и после­до­вав­шее за этим убий­ство поли­цей­ских, не могут не вызвать обес­по­ко­ен­но­сти по пово­ду суще­ство­ва­ния угро­зы со сто­ро­ны ради­каль­ных групп.

И вла­сти, и неза­ви­си­мые экс­пер­ты соглас­ны с тем, что на запа­де Казах­ста­на полу­чи­ли рас­про­стра­не­ние идеи ради­каль­ных Ислам­ских тече­ний. Но их мне­ния рас­хо­дят­ся, когда речь идет о том, каки­ми долж­ны быть мето­ды борь­бы с таки­ми тенденциями.

В запад­ных обла­стях Казах­ста­на — куда вхо­дят Аты­ра­ус­кая, Ман­ги­ста­ус­кая, а так­же Актю­бин­ская — при­жи­лись фун­да­мен­та­лист­ские направ­ле­ния исла­ма. Неко­то­рые из груп­пи­ро­вок назы­ва­ют себя после­до­ва­те­ля­ми Таза Дiн или “чистой религии”.

Хотя они, как и боль­шин­ство мусуль­ман в Казах­стане, явля­ют­ся сун­ни­та­ми, после­до­ва­те­ли Таза Дiн гово­рят, что они при­дер­жи­ва­ют­ся истин­ных прин­ци­пов ислам­ской рели­гии. Поэто­му они не при­зна­ют авто­ри­тет кон­тро­ли­ру­е­мо­го вла­стя­ми Духов­но­го управ­ле­ния мусуль­ман Казах­ста­на (ДУМК) и не хотят под­чи­нять­ся ему. (Подроб­нее о Таза Дiн мож­но почи­тать в “Дав­ле­ние на исла­ми­стов в Казахстане”.)

Мей­рам­бек Кур­ма­нов, началь­ник отде­ла по рабо­те с поли­ти­че­ски­ми пар­ти­я­ми и рели­ги­оз­ны­ми объ­еди­не­ни­я­ми Актю­бин­ской обла­сти, заявил, что суще­ство­ва­ние подоб­ных груп­пи­ро­вок явля­ет­ся серьез­ной угро­зой наци­о­наль­ной безопасности.

“В нашей обла­сти идет актив­ное вовле­че­ние в ряды ради­ка­лов, в основ­ном моло­де­жи, — гово­рит он. — Основ­ная кате­го­рия вовле­ка­е­мых ради­каль­ны­ми тече­ни­я­ми … моло­дежь от 14 до 30 лет”.

Он гово­рит, что вла­сти пыта­лись про­све­тить людей насчет рис­ков дан­но­го вида дея­тель­но­сти, но столк­ну­лись с фак­том, что в стране “очень мало гра­мот­ных тео­ло­гов, кото­рые объ­яс­ни­ли бы, что пра­виль­но, а что неправильно”.

В ответ на вопрос о суще­ство­ва­нии чле­нов ради­каль­ных групп внут­ри стра­ны и их воз­мож­ной свя­зи с ради­ка­ла­ми за рубе­жом, Кур­ма­нов ска­зал: “Если они и обща­ют­ся, то, ско­рее все­го, через Интер­нет. На неко­то­рых сай­тах есть откры­тые рели­ги­оз­ные фору­мы, содер­жа­щие оби­лие соот­вет­ству­ю­щей инфор­ма­ции. Там сидят гото­вые идео­ло­ги, кото­рые лома­ют пси­хо­ло­гию чело­ве­ка. А что­бы из-за рубе­жа при­ез­жа­ли мис­си­о­не­ры и учи­ли наших жите­лей — тако­го нет”.

И напро­тив, Мурат Тели­бе­ков, гла­ва Сою­за мусуль­ман Казах­ста­на, счи­та­ет, что исла­мист­ские груп­пи­ров­ки в Казах­стане напря­мую свя­за­ны с ана­ло­гич­ны­ми груп­пи­ров­ка­ми на Кав­ка­зе, так как их раз­де­ля­ет толь­ко Каспий.

“Со сто­ро­ны север­но­го Кав­ка­за идет силь­ное вли­я­ние экс­тре­мист­ской лите­ра­ту­ры, мис­си­о­не­ров”, — гово­рит он.

Пре­сле­до­ва­ние со сто­ро­ны поли­ции вызы­ва­ет озлобление

В то же вре­мя, дру­гие экс­пер­ты утвер­жда­ют, что обра­ще­ние людей к рели­гии может быть вызва­но про­бле­ма­ми внут­ри стра­ны, вклю­чая соци­аль­ную неустро­ен­ность и чув­ства бес­си­лия про­тив кор­руп­ции и про­из­во­ла со сто­ро­ны полиции.

По мне­нию Андрея Гри­ши­на, сотруд­ни­ка Казах­стан­ско­го Бюро по пра­вам чело­ве­ка и соблю­де­нию закон­но­сти, при­чин ради­ка­ли­за­ции таких людей, как Маха­тов, может быть мно­го, и внут­рен­них боль­ше, чем внешних.

“Как и в слу­чае с Узбе­ки­ста­ном ради­ка­ли­за­ция насту­па­ет когда идет откры­тое дав­ле­ние, и при этом люди пони­ма­ют, что по зако­ну ниче­го добить­ся невоз­мож­но, рав­но как и объ­яс­нить свою точ­ку зре­ния”, — гово­рит Гришин.

По его сло­вам, нет точ­ных цифр по коли­че­ству людей, обви­нен­ных в пре­ступ­ле­ни­ях, свя­зан­ных с ислам­ским ради­ка­лиз­мом, но, по неко­то­рым оцен­кам, “есть 700—800 [таких] заклю­чен­ных, при усло­вии, что каж­дый год не менее 50 чело­век стал­ки­ва­ют­ся с обви­не­ни­я­ми в экс­тре­миз­ме и терроризме”.

В недав­них собы­ти­ях в Шубар­ши и вокруг него, по сло­вам Куба­ше­вой, она зна­ла несколь­ких подо­зре­ва­е­мых, и хотя они и были глу­бо­ко веру­ю­щи­ми людь­ми, они не были ислам­ски­ми радикалами.

“Эти ребя­та рань­ше не совер­ша­ли пре­ступ­ных дей­ствий”, — гово­рит она, ука­зы­вая на то, что они были без­ра­бот­ны­ми и ходи­ли в мест­ную мечеть.

Али­ма Абди­ро­ва, руко­во­ди­тель груп­пы “Ару Ана” в Акто­бе, встре­чав­ша­я­ся со мно­ги­ми чле­на­ми этой общи­ны, гово­рит: “Они [поли­ция] пре­сле­ду­ют их и спра­ши­ва­ют, поче­му те носят боро­ду и поче­му не ходят в госу­дар­ствен­ные мечети”.

Мест­ные жите­ли гово­рят, что убий­ство двух поли­цей­ских было пря­мым воз­мез­ди­ем за то, как поли­ция обра­ща­лась с дву­мя задер­жан­ны­ми, кото­рые были свя­за­ны с чле­на­ми груп­пы, кото­рая совер­ши­ла напа­де­ние. Эти подо­зре­ва­е­мые были достав­ле­ны в поли­цей­ский уча­сток 26 июня и под­верг­ну­ты допро­су, после того, как была оста­нов­ле­на их маши­на. По дан­ным поли­ции, при ее осмот­ре в ней были обна­ру­же­ны писто­лет и два обреза.

По сло­вам Куба­ше­вой, один из допро­шен­ных вер­нул­ся домой потря­сен­ный, в тяже­лом эмо­ци­о­наль­ном состо­я­нии, что и побу­ди­ло его еди­но­мыш­лен­ни­ков на ответ­ные дейстия.

IWPR рас­ска­зал об этом источ­ни­ку в поли­ции, на что он заявил следующее.

“Я не знаю, был ли он под­верг­нут жесто­ко­му обра­ще­нию. Хотя что такое жесто­кое обра­ще­ние? Это поня­тие рас­плыв­ча­тое. Кому как покажется”.

“Одна­ко есте­ствен­но, задер­жан­ных на допро­се по голо­ве не гла­дят и кофе не пред­ла­га­ют”, — ска­зал он.

Он так­же отме­тил: “Мы пси­хо­ло­гию бан­ди­тов очень хоро­шо зна­ем, как и язык, на кото­ром с ними сле­ду­ет раз­го­ва­ри­вать, что­бы был резуль­тат. Если бы мы все­гда при­дер­жи­ва­лись эти­ке­та, то и уро­вень рас­кры­ва­е­мо­сти пре­ступ­ле­ний был бы гораз­до ниже. У нас свои отра­бо­тан­ные мето­ды обще­ния с подо­зре­ва­е­мы­ми… и эти мето­ды рабо­та­ют и помо­га­ют нам не толь­ко рас­кры­вать, но и ино­гда предот­вра­щать преступления”.

Обес­по­ко­ен­ность по пово­ду пове­де­ния пра­во­охра­ни­тель­ных орга­нов уси­ли­лась, когда род­ствен­ник одно­го из разыс­ки­ва­е­мых подо­зре­ва­е­мых был застре­лен поли­ци­ей 3 июля, в самом нача­ле операции.

Руко­во­ди­тель пресс-служ­бы Иман­га­ли­ев заявил, что этот чело­век был убит после того, как он ока­зал сопро­тив­ле­ние аре­сту и попы­тал­ся убе­жать, когда поли­ция при­бы­ла в его дом в Кенкияке.

Она выеха­ла на место после теле­фон­но­го звон­ка, когда позво­нив­ший пове­дал о подо­зри­тель­ном пове­де­нии неко­то­рых людей в ого­ро­де в одном из домов. Как ска­зал Иман­га­ли­ев, на месте были най­де­ны охот­ни­чье ружье, рели­ги­оз­ная бро­шю­ра и деньги.

Кана­тов заявил, что удив­лен дан­ным слу­ча­ем, посколь­ку чело­век был без­ору­жен, когда в него стре­ля­ли. “Вла­сти очень тупо ведут себя”, — доба­вил он.

Убий­ство виде­ли мест­ные жите­ли, кото­рые были шокированы.

“Люди пани­ку­ют, они в шоке, напу­га­ны”, — гово­рит Кубашева.

Источ­ник IWPR в поли­ции ска­зал, что обыч­ных рели­ги­оз­ных людей, кото­рые нико­му вре­да не при­чи­ня­ют и не стро­ят ковар­ных пла­нов, поли­ция не тро­га­ет: “А вот по отно­ше­нию к чле­нам ради­каль­ных орга­ни­за­ций, так же как и в отно­ше­нии всех, кто хочет сверг­нуть кон­сти­ту­ци­он­ный строй насиль­ствен­ным путем, нуж­но вести жест­кую политику!”

Он так­же доба­вил: “Если власть про­де­мон­стри­ру­ет сла­бость и попу­сти­тель­ство, ради­ка­лы интер­пре­ти­ру­ют это по-сво­е­му и раз­вер­нут­ся не на шутку”.

По мне­нию источ­ни­ка в поли­ции, в отно­ше­нии Казах­ста­на запад­ные стра­ны неспра­вед­ли­во при­ме­ня­ют завы­шен­ные стандарты.

“Поче­му они могут задер­жи­вать тех, кто носит боро­ду и выгля­дит подо­зри­тель­но, уби­вать бен ладе­нов и про­чих рели­ги­оз­ных фана­ти­ков с ору­жи­ем, а мы долж­ны здесь соблю­дать их чело­ве­че­ские пра­ва? — спра­ши­ва­ет он. — У бан­ди­тов нет прав, у них есть пра­во сидеть в тюрьме”.

Кур­ма­нов так­же отверг мне­ние о том, что сто­рон­ни­ки нетра­ди­ци­он­ных ислам­ских групп под­вер­га­ют­ся пре­сле­до­ва­нию и испы­ты­ва­ют дав­ле­ние со сто­ро­ны поли­ции, и что это при­во­дит к ради­ка­ли­за­ции их членов.

“Я с этим не согла­сен, — заявил он. — Про­бле­мы дав­ле­ния на чле­нов рели­ги­оз­ных орга­ни­за­ций со сто­ро­ны вла­стей нет. Даже наобо­рот, у нас по отно­ше­нию к ним слиш­ком лояль­ная поли­ти­ка… Наше зако­но­да­тель­ство запре­ща­ет госу­дар­ству вме­ши­вать­ся во внут­рен­ние дела религии”.

В 2009 году Аза­мат Карим­ба­ев, счи­та­ю­щий­ся нефор­маль­ным лиде­ром мусуль­ман­ской общи­ны в Шубар­ши, был аре­сто­ван и обви­нен с шестью дру­ги­ми людь­ми в пла­ни­ро­ва­нии тер­ак­та. Ему дали 17 лет, но он умер в тюрь­ме в декаб­ре 2009 года.

Его вдо­ва Айман гово­рит, что един­ствен­ным “пре­ступ­ле­ни­ем” ее мужа было стро­и­тель­ство мече­ти для села. Впо­след­ствии она пере­шла под кон­троль ДУМК.

Как ска­зал Бак­тыг­ул Кана­тов, юрист, воз­глав­ля­ю­щий в Акто­бе обще­ствен­ное объ­еди­не­ние “За спра­вед­ли­вость”, он думал, что такие устра­ша­ю­щие меры при­ве­дут к умень­ше­нию чис­ла их после­до­ва­те­лей. Но после собы­тий послед­них дней, пола­га­ет он, их чис­ло может увеличиться.

Соци­аль­ные про­бле­мы усу­губ­ля­ют чув­ство несправедливости

Хотя бла­го­да­ря неф­ти Запад­ный Казах­стан явля­ет­ся одной из бога­тей­ших реги­о­нов стра­ны, мест­ным жите­лям пере­па­да­ет очень мало от тако­го богатства.

Абди­ро­ва ука­за­ла на при­чи­ны недо­воль­ства насе­ле­ния, вызван­но­го кон­тра­стом меж­ду низ­ким уров­нем жиз­ни боль­шин­ства жите­лей и бас­но­слов­ны­ми при­бы­ля­ми неф­те­га­зо­вых ком­па­ний. Здесь очень мно­го без­ра­бо­ти­цы и эко­ло­ги­че­ских про­блем. (О недо­воль­ствах рабо­чих, заня­тых в неф­тя­ном сек­то­ре читай­те в “Недо­воль­ство рабо­чих неф­тя­но­го сек­то­ра Казахстана”.)

Она гово­рит, что над посел­ком Кен­ки­як сто­ит обла­ко смога.

“Я часто бываю в этих местах. Там воз­дух пло­хой, труд­но дышать, — гово­рит она. — Был слу­чай отрав­ле­ния воды, там без­ра­бо­ти­ца, поч­ва пло­хая и нет [питье­вой] воды”.

Абди­ро­ва гово­рит, что мно­гим моло­дым людям труд­но най­ти рабо­ту, даже если у них есть обра­зо­ва­ние. Рабо­ты в неф­тя­ных ком­па­ни­ях мало, так как их руко­вод­ство либо наби­ра­ет высо­ко­ква­ли­фи­ци­ро­ван­ных инже­не­ров-неф­тя­ни­ков из дру­гих мест, либо при­во­зит работ­ни­ков из-за рубе­жа. А что­бы полу­чить про­стую рабо­ту, надо пла­тить взятку.

Кур­ма­нов отри­ца­ет, что соци­аль­ные про­бле­мы спо­соб­ству­ют росту недо­воль­ства и под­тал­ки­ва­ют людей в ряды рели­ги­оз­ных групп.

“Имен­но в нашей обла­сти эти фак­то­ры не рабо­та­ют. У нас хоро­шее эко­но­ми­че­ское раз­ви­тие и соци­аль­ное поло­же­ние. Про­блем соци­аль­но-эко­но­ми­че­ских у нас нет”, — гово­рит он.

Но дав­ле­ние со сто­ро­ны пра­во­охра­ни­тель­ных орга­нов и кор­руп­ция в их рядах оста­ет­ся про­бле­мой как для сто­рон­ни­ков нетра­ди­ци­он­ных мусуль­ман­ских групп, так и для насе­ле­ния в целом.

“Наша поли­ция не защи­ща­ет нас, — гово­рит Кана­тов. — Идешь и пода­ешь жало­бу, ска­жем [биз­нес­мен] гово­рит, что он жерт­ва рэке­та. Вме­сто помо­щи, поли­ция вста­нет на сто­ро­ну тех, у кого деньги”.

Источ­ник в поли­ции отверг­нул эти обви­не­ния и ска­зал: “Есть нема­ло и таких, кто счи­та­ет, что мы неиз­вест­но, чем зани­ма­ем­ся, вме­сто того, что­бы ловить убийц и воров, попи­ра­ем пра­ва зако­но­по­слуш­ных граж­дан, яко­бы пыта­ем их даже. Какие пыт­ки — о чем вы гово­ри­те? А когда у них воз­ни­ка­ют серьез­ные про­бле­мы, бегут за помо­щью к нам”.

11 июля заме­сти­тель мини­стра внут­рен­них дел Казах­ста­на Марат Деме­уов заявил, что аре­сто­ва­ны еще два чело­ве­ка, подо­зре­ва­е­мые в при­част­но­сти к груп­пе, кото­рая обви­ня­ет­ся в убий­стве двух полицейских.

“На про­тя­же­нии ряда лет на тер­ри­то­рии Теми­ров­ско­го рай­о­на Актю­бин­ской обла­сти дей­ство­ва­ла орга­ни­зо­ван­ная пре­ступ­ная груп­па, кото­рая, при­кры­ва­ясь рели­ги­оз­ны­ми иде­я­ми, зани­ма­лась кра­жа­ми неф­ти из тру­бо­про­во­дов вбли­зи посел­ков Шубар­ши и Кен­ки­як”, — ска­зал Демеуов.

Алмаз Рыса­ли­ев — редак­тор IWPR в Казахстане.

Сау­ле Муха­метра­хи­мо­ва — редак­тор IWPR в Цен­траль­ной Азии в Лондоне.

Источ­ник: IWPR