Страна раскаявшихся активистов

Есен­та­ев заяв­ля­ет, что ока­зал­ся в непро­стом поло­же­нии, и его может понять толь­ко чело­век, побы­вав­ший в неволе.

«Сде­лан­ные мною нега­тив­ные выска­зы­ва­ния в соци­аль­ных сетях в отно­ше­нии наше­го брат­ско­го наро­да были допу­ще­ны мною слу­чай­но. Это были пере­хле­сты эмо­ций», — пишет бард.

В обра­ще­нии он отме­ча­ет, что не жела­ет, «что­бы в Казах­стане была неста­биль­ная обста­нов­ка, как, напри­мер, в той же Укра­ине, и ссы­ла­ет­ся на  мало­лет­не­го сына, за кото­ро­го несет ответственность.

«У меня не было зло­го умыс­ла оскор­бить рус­ских. Если мои выска­зы­ва­ния оскор­би­ли чьи-то наци­о­наль­ные чув­ства, то при­но­шу свои искрен­ние изви­не­ния. Я был не прав, и толь­ко сей­час осо­знал те послед­ствия, кото­рые мог­ли бы насту­пить от моих необ­ду­ман­ных эмо­ци­о­наль­ных выска­зы­ва­ний, посе­ять недо­ве­рие, раз­лад меж­ду наши­ми брат­ски­ми наро­да­ми», — пишет Есен­та­ев и обе­ща­ет впредь тако­го не допускать.

Вме­сте с обра­ще­ни­ем к обще­ствен­но­сти в “Фейс­бу­ке” анон­си­ро­ва­ли ско­рое осво­бож­де­ние Жана­та Есен­та­е­ва из СИЗО.

За послед­нее вре­мя в Казах­стане это не пер­вый слу­чай, когда граж­дан­ские акти­ви­сты выхо­ди­ли на сво­бо­ду, под­пи­сав рас­ка­я­ния. Обсуж­дая эту ситу­а­цию, поль­зо­ва­те­ли в соц­се­ти раз­де­ли­лись на два лаге­ря: одни осуж­да­ли бар­да, дру­гие при­вет­ство­ва­ли его действия.

«Что-то похо­жее уже было с Ерме­ком Нарым­ба­е­вым и Сери­к­жа­ном Мам­бе­та­ли­ным. И того, и дру­го­го уго­ва­ри­ва­ла Гуль­жан Ерга­ли­е­ва. Один пока­ял­ся, дру­гой — нет. Но, вышли оба. Но уже не рав­ные друг дру­гу — один Герой, а дру­гой — так себе. Вопрос — бла­го­дар­ны ли ей осво­бож­ден­ные?», — зада­ет­ся вопро­сом обще­ствен­ный дея­тель  Алек­сей Жан­се­и­тов из Уральска.

Судя по посту  в “Фейс­бу­ке”, в сме­шан­ных чув­ствах нахо­дит­ся и Ермек Нарым­ба­ев, над кото­рым висит угро­зы сме­ны услов­но­го сро­ка на реальный.

«Цель рас­ка­я­ния достиг­ну­та — вый­ти из тюрь­мы, из тяже­лых усло­вий засте­нок. Но сто­ит ли это­го такая сво­бо­да? Ссыл­ки на детей, семью — отвер­гаю точ­но. Это отго­вор­ка для сла­ба­ков. Поче­му поэт рас­ка­я­ние сде­лал не на род­ном казах­ском язы­ке, не на язы­ке сво­их песен, где и нашли повод для пре­тен­зий? Не делай­те того, за что мож­но будет в буду­щем рас­ка­и­вать­ся. Не хотел бы тако­го рас­ка­я­ния от Мак­са Бока­е­ва и Тал­га­та Аяна за митин­ги. Они бьют по наро­ду, по сорат­ни­кам, по оппо­зи­ции, и кос­вен­но уси­ли­ва­ют режим. Поэто­му эти под­пи­си не толь­ко за себя люби­мых. Не знаю, гово­рить ли спа­си­бо за это пере­го­вор­щи­кам Тай­жа­ну и Ерга­ли­е­вой», — напи­сал Нарымбаев.

Граж­дан­ская акти­вист­ка Мол­дир Адило­ва,  отси­дев­шая пят­на­дцать суток адма­ре­ста за при­зы­вы к запре­щен­ным митин­гам, назва­ла рас­ка­я­ние «наци­о­наль­ным видом спор­та совре­мен­ных патриотов».

«Никто не хочет в тюрь­му, тем более по наду­ман­ным ста­тьям, но, они забы­ва­ют одну нема­ло­важ­ную вещь. Это как, вера наро­да в них и надеж­да, кото­рую они пода­ри­ли сво­и­ми реши­тель­ны­ми дей­стви­я­ми. Они уже на пол­пу­ти и сво­ра­чи­вать нет смыс­ла. Пони­маю, что, жерт­во­вать сво­им здо­ро­вьем и жиз­нью ради режи­ма, не сто­ит того. Но у меда­ли две сто­ро­ны, и стра­на сей­час гото­ва при­нять вто­рую свет­лую досе­ле неиз­вест­ную нам сто­ро­ну. И страх не дол­жен стать пре­гра­дой на нашем пути», — напи­са­ла Молдир.

Напом­ним, что бард и поэт Жанат Есен­та­ев был обви­нен в «воз­буж­де­нии меж­на­ци­о­наль­ной роз­ни». Ему  гро­зи­ло до семи лет лише­ния сво­бо­ды. В осно­ву дела след­ствие поло­жи­ло несколь­ко постов Жана­та в “Фейс­бу­ке”, кото­рые он напи­сал в пери­од с мар­та по май 2015 года на казах­ском языке.