Столкновение рабочих на Кашагане

Вче­ра во вре­мя кофе-брей­ка на ост­ро­ве Д на пло­щад­ке опыт­но-про­мыш­лен­ной раз­ра­бот­ки Каша­ган­ско­го место­рож­де­ние про­изо­шло столк­но­ве­ние меж­ду работ­ни­ка­ми — граж­да­на­ми Казах­ста­на и граж­да­на­ми Индии. 

Автор: Артур ШАХНАЗАРЯН

Как рас­ска­зы­ва­ют оче­вид­цы, мас­со­вая дра­ка вспых­ну­ла после обыч­ной быто­вой ссо­ры. Казах­стан­ско­му рабо­че­му, кото­рый хотел взять лож­ку, доро­гу пре­гра­дил крайне агрес­сив­но настро­ен­ный индус. Казах­ста­нец не стал про­яв­лять желез­ную выдерж­ку и уда­рил обид­чи­ка. На помощь инду­су бро­си­лись десять его сограж­дан, что вызва­ло реак­цию у кол­лек­ти­ва казах­стан­цев. После столк­но­ве­ния оби­жен­ные инду­сы мас­со­во не вышли на рабо­ту, фак­ти­че­ски объ­явив забастовку.

Раз­би­ра­тель­ства пока не при­ве­ли к резуль­та­ту. По-види­мо­му, для соблю­де­ния пари­те­та мене­дже­ры взя­ли по десять сотруд­ни­ков с каж­дой сто­рон для даль­ней­ше­го раз­би­ра­тель­ства. Менедж­мент ком­па­нии «Аджип ККО» не может най­ти обид­чи­ка инду­са. Как ни пара­док­саль­но это зву­чит, но казах­стан­цы для инду­сов все на одно лицо, а сре­ди сооте­че­ствен­ни­ков пока не нашлось «пар­ши­вой овцы»: никто не сдал обид­чи­ка агрес­сив­но­го индуса.

Заме­тим, что поче­му-то винов­ни­ком дра­ки посчи­та­ли казах­стан­ца, не став­ше­го тер­петь невесть отку­да взя­тые пре­тен­зии, а не ини­ци­а­то­ра дра­ка — инду­са. Так­же необ­хо­ди­мо ска­зать, что после того, как ком­па­нии «Каз­му­най» (не путать с наци­о­наль­ной ком­па­нии «Каз­Му­най­Газ») пере­да­ли под­ряд, 40% из почти 5‑тысячного рабо­че­го пер­со­на­ла на мор­ских рабо­тах ста­ли состав­лять граж­дане Индии и Филиппин.

Вла­дель­цам ком­па­ний-под­ряд­чи­ков выгод­но нани­мать их боль­ше, чем казах­стан­цев. Филип­пин­цы гото­вы рабо­тать без­вы­езд­но на ост­ро­ве не мень­ше полу­го­да, а казах­стан­цы рабо­та­ют вах­та­ми по 4 неде­ли, и ком­па­ния вынуж­де­на опла­чи­вать их поезд­ки домой и воз­ра­ще­ние на остров.

Кон­фликт назре­вал дав­но. Еще два года назад, когда инду­сов не было так мно­го на ост­ро­ве и вели они себя доволь­но мир­но, казах­стан­ские вах­то­ви­ки уже доволь­но непри­яз­нен­но отзы­ва­лись об инду­сах и фил­ли­пин­цах. У послед­них, по-види­мо­му, нет нор­маль­ных поня­тий о туа­ле­тах — к ним посто­ян­но предъ­яв­ля­ли пре­тен­зии за анти­са­ни­та­рию. А рели­ги­оз­ные осо­бен­но­сти инду­ист­кой веры силь­но раз­дра­жа­ют часть мест­но­го пер­со­на­ла: инду­сы мажут­ся жут­ко воню­чи­ми мас­ла­ми, что­бы кости ске­ле­та горе­ли луч­ше на погре­баль­ном кост­ре, когда они умрут. Таким обра­зом они гото­вят­ся к посмерт­ной реинкарнации.

Тем не менее, несмот­ря на раз­ные рели­ги­оз­ные взгля­ды, рань­ше дело не дохо­ди­ло до столь круп­ных столк­но­ве­ний. Поэто­му мож­но обос­но­ван­но пред­по­ло­жить, что глу­бин­ная при­чи­на про­ис­шед­ше­го кро­ет­ся в начав­ших­ся серьез­ных сокра­ще­ни­ях пер­со­на­ла. В основ­ном сокра­ща­ют-то мест­ных рабо­чих, а инду­сы и филип­пин­цы все при­бы­ва­ют, несмот­ря на кво­ты на ввоз ино­стран­ной рабо­чей силы. Систе­ма защи­ты казах­стан­ско­го рын­ка тру­да, похо­же, тут не рабо­та­ет и явля­ет­ся, види­мо, поч­вой для дикой кор­руп­ции. В такой обста­нов­ке для воз­ник­но­ве­ния кон­флик­та вес­кой при­чи­ны и не надо — доста­точ­но косо­го взгляда.

Неуди­ви­тель­но, что подоб­ных столк­но­ве­ний и кон­фликт­ных ситу­а­ций за послед­ние две­на­дцать лет насчи­ты­ва­ет­ся уже несколь­ко десят­ков. Самый круп­ный кон­фликт подоб­но­го рода был в 2006 году на Тен­ги­зе, где казах­стан­ские рабо­чие жест­ко изби­ли турец­ких рабо­чих. Послед­ний инци­дент про­изо­шел бук­валь­но в про­шлом меся­це: 15 авгу­ста на тер­ри­то­рии Аты­ра­уско­го неф­те­пе­ре­ра­ба­ты­ва­ю­ще­го заво­да (АНПЗ) 50 китай­ских рабо­чих изби­ли груп­пу казах­ских рабо­чих-орал­ма­нов из Китая ком­па­нии «Евра­зия Строй Капи­тал 2007».

Кон­фликт воз­ник на поч­ве язы­ко­во­го недо­по­ни­ма­ния, хотя казах­ские рабо­чие спе­ци­аль­но были набра­ны из чис­ла орал­ма­нов из Китая вви­ду воз­мож­но­го вла­де­ния эти­ми орал­ма­на­ми опре­де­лен­ным уров­нем китай­ско­го язы­ка, что, по мне­нию набор­щи­ков, долж­но было спо­соб­ство­вать луч­ше­му вза­и­мо­по­ни­ма­нию на тру­до­вых пло­щад­ках АНПЗ.

Столк­но­ве­нию пред­ше­ство­ва­ла мас­со­вая заба­стов­ка орал­ма­нов, недо­воль­ных уров­нем опла­ты тру­да по срав­не­нию с китай­ской рабо­чей силой и заво­зом из Китая пол­то­ры сот­ни китай­цев без доку­мен­тов. Вла­сти вынуж­де­ны были во избе­жа­ние новых кон­флик­тов рас­се­лить китай­цев и орал­ма­нов из одно­го общежития.

Спе­ци­фи­ка реги­о­на понят­на: тер­ри­то­рия бога­та при­род­ны­ми ресур­са­ми гло­баль­но­го зна­че­ния, но мало­на­се­ле­на (в целом общая чис­лен­ность насе­ле­ния чуть выше мил­ли­о­на чело­век на тер­ри­то­рии, рав­ной пло­ща­ди двух Нор­ве­гий). К тому же у мест­ной рабо­чей силы нет необ­хо­ди­мых про­фес­си­о­наль­ных навы­ков, что обу­слав­ли­ва­ет эко­но­ми­че­скую необ­хо­ди­мость заво­за круп­ных пар­тий ино­стран­ной рабо­чей силы из раз­лич­ных стран мира. Ну а посколь­ку опла­чи­ва­ют­ся при­воз­ные рабо­чие, как пра­ви­ло, выше мест­ных, то нали­цо дис­кри­ми­на­ция по соци­аль­но-эко­но­ми­че­ско­му поло­же­нию. Что и ста­но­вит­ся при­чи­ной конфликтов.