О том, как «Ак орда» пытается бороться с активной исламизацией населения или хотя бы поставить этот процесс под контроль, рассказал в письме в редакцию Еркин Р. из Алматы. В этой связи он называет одним из доверенных лиц Назарбаева его племянника Кайрата Сатыбалды.
«Уважаемая редакция «Республики!»
Хочу просветить Вас на тему того, как «Ак орда» пытается бороться с активной исламизацией населения или хотя бы поставить этот процесс под свой контроль.
Поскольку ДУМК фактически подразделение администрации президента РК, решено было сделать упор на два метода: первый — силовой, в том числе, жестко ограничивая право верующих на создание религиозных объединений и сажая радикалов за решетку по сфальсифицированным уголовным обвинениям, и второй — вождистский, ставя новые религиозные веяния и структуры под контроль доверенных лиц главы государства.
В числе этих доверенных лиц первым стал племянник Нурсултана Назарбаева Кайрат Сатыбалды 1970 года рождения. В настоящее время он секретарь Народно-демократической партии «Нур Отан» и председатель общественного объединения «Республиканское движение «Ак орда». В 1998 году в возрасте 28 лет Кайрат Сатыбалды был назначен акимом столицы, затем работал вице-президентом и управляющим директором ряда национальных компаний. Именно в тот период Нурсултан Назарбаев поручил Кайрату Сатыбалды создать молодежное крыло правящей партии, однако последний это поручение провалил.
В 2003 году дядя назначил Кайрата Сатыбалды начальником департамента кадров КНБ Республики Казахстан, а через два года присвоил ему звание генерал-майора. В 2010 году Нурсултан Назарбаев сделал племянника секретарем правящей партии. Кроме того Сатыбалды известен как владелец корпорации «Ордабасы» и ряда других бизнес-структур. Его также называют одним из лидеров казахстанских ваххабитов. Ходили даже слухи, что он имеет амбиции возглавить страну после Нурсултана Назарбаева, что он пытался создать политическую партию исламского толка и располагает многочисленными группами боевиков, которые готов пустить в ход, когда встанет вопрос о власти.
Из всего этого правда заключается в том, что глава государства пытался через Кайрата Сатыбалды поставить под свой контроль многочисленные религиозные секты и объединения, не подчиняющиеся ДУМКу. Однако по субъективным причинам этого сделать не удалось. Кайрат Сатыбалды действительно религиозный человек, но при этом привык к роскошной жизни и не собирается отказываться от того, что эту жизнь составляет. Он построил рядом со своим домом в Астане мечеть, при которой действует медресе, куда каждую пятницу съезжаются верующие на пятничный намаз. Зрелище выдающееся — множество современных дорогих машин, припаркованных около мечети, и впечатляющие толпы молящихся, в основном «бородачей».
Однако все это мыльные пузыри. Кайрату Сатыбалды не удалось объединить под собой различные секты и объединения, не подчиняющиеся ДУМКу. Во-первых, они создаются вокруг мелких харизматичных лидеров, которым нет никакого смысла идти под племянника лидера нации. А во-вторых, Кайрат Сатыбалды оказался не способным выполнять роль вождя, тем более религиозного. Он действительно пытался сначала создать политическое движение «Меным Казахстаным», а потом на его основе политическую партию, но в администрации президента РК это сочли слишком рискованным и опасным политически.
К тому же Кайрат Сатыбалды неважный организатор не умеет собирать вокруг себя людей и увлекать их за собой. И как любой «звездный мальчик» Кайрат Сатыбалды совершенно не обращает внимания на окружающих и ему плевать, что о нем думают другие. Во время работы в «Казахстан Темир Жолы» он заставлял сотрудников компании совершать молитвы во время рабочего дня, а когда был начальником департамента кадров КНБ, у него в приемной постоянно толпились «бородачи» в чалмах. Ну и наконец, Кайрат Сатыбалды не умеет ни зарабатывать, ни тратить деньги.
Хотя политических амбиций у Кайрата Сатыбалды с избытком. Он собирал своих однокашников по суворовскому училищу в своем ранчо в Карасайском районе Алматинской области и пытался создать на их базе какую-нибудь политическую организацию. Но его однокашники, зная непостоянство, высокомерие и скупость кандидата в лидеры, отмолчались. В результате идея умерла на корню. Именно поэтому на политическом и религиозном пространстве страны появились другие лидеры — вроде сына Аслана Мусина Аслбека, лидера движения «Изги Амал» или депутата Болата Тлеухана. Все они — проекты «Ак орды», хотя в силу многих причин, часть из которых я описал выше, не удались. Но попытки оседлать мусульманские нетрадиционные секты и возглавить их предпринимались.
