Многоцветье казахского терроризма

Все боль­ше людей зада­ет­ся вопро­сом о при­ро­де наси­лия, кото­рое в послед­нее вре­мя все чаще про­яв­ля­ет­ся в нашей стране. Стрель­ба, взры­вы, лик­ви­да­ция банд пре­ступ­ни­ков, а теперь и напа­де­ние на поли­цей­ских. Ощу­ще­ние, что отку­да-то сни­зу под­ни­ма­ет­ся вол­на сопро­тив­ле­ния, кото­рая все чаще про­яв­ля­ет­ся в откро­вен­но экс­тре­мист­ских формах. 

 

Автор: Сер­гей ДУВАНОВ

 

Выска­жу пред­по­ло­же­ние, что ука­зан­ные слу­чаи наси­лия — это реак­ция на тер­рор сило­ви­ков со сто­ро­ны тех, кто устал его тер­петь. А как вы хоте­ли? Поли­ция хва­та­ет пер­вых попав­ших­ся, уни­жа­ет их, пыта­ет, выби­ва­ет при­зна­тель­ные пока­за­ния, сажа­ет в тюрь­мы на осно­ве высо­сан­ных из паль­ца и недо­ка­зан­ных обви­не­ний — что это, если не откро­вен­ный террор?

От голу­бо­го тер­ро­ра к черному… 

Это назы­ва­ет­ся «госу­дар­ствен­ным тер­ро­ром» (или «голу­бым тер­ро­ром» — по цве­ту офи­ци­аль­но­го фла­га), кото­рый кое-кто по ошиб­ке назы­ва­ет борь­бой с пре­ступ­но­стью. Мой лич­ный опыт сви­де­тель­ству­ет, что при­мер­но чет­верть всех отбы­ва­ю­щих нака­за­ние в местах лише­ния сво­бо­ды — люди неви­нов­ные, ока­зав­ши­е­ся там по бес­пре­де­лу сле­до­ва­те­лей. Что озна­ча­ет, что наши сле­до­ва­те­ли и судьи вот уже 20 лет куют кад­ры потен­ци­аль­ных экс­тре­ми­стов, под­ры­вая осно­вы госу­дар­ствен­ной безопасности.

У боль­шин­ства людей, про­шед­ших «голу­бой тер­рор» нашей пра­во­охра­ни­тель­ной и пени­тен­ци­ар­ной систем, зата­ен­ная зло­ба на людей в пого­нах, на тех, кто в нару­ше­ние всех пра­во­вых норм сде­лал их пре­ступ­ни­ка­ми. Навер­ня­ка сре­ди этих десят­ков тысяч людей, без­вин­но нака­зан­ных, уни­жен­ных, есть такие, кто жаж­дет отмще­ния. Они про­сто ждут сво­е­го часа. И тот факт, что напа­де­ний на пра­во­охра­ни­те­лей пока мало, гово­рит толь­ко о том, что этот час еще не настал.

Напа­де­ния на сило­ви­ков про­гно­зи­ру­е­мы и логич­но выте­ка­ют из пороч­ной прак­ти­ки сажать невин­ных людей. Поли­цей­ский и судей­ский тер­рор с неиз­беж­но­стью долж­ны были при­ве­сти к созда­нию общей атмо­сфе­ры нена­ви­сти к поли­ции, сотруд­ни­кам КНБ, судьям и, как след­ствие, к ответ­ным мерам — напа­де­ни­ям на пред­ста­ви­те­лей сило­вых ведомств. Что и про­ис­хо­дит. Так что нынеш­ний экс­тре­мизм, про­яв­ля­ю­щий­ся в напа­де­ни­ях на поли­цей­ских, — это вполне есте­ствен­ная ответ­ная реак­ция. Это мож­но назвать «чер­ным тер­ро­ром», кото­рый будет тем силь­нее, чем боль­ше поли­ция, КНБ, суды будут допус­кать непра­во­вых мето­дов в сво­ей деятельности.

…и к крас­но­му террору

Дру­гой аспект про­бле­мы — неадек­ват­ная реак­ция вла­стей на про­яв­ле­ние соци­аль­но­го недо­воль­ства со сто­ро­ны насе­ле­ния. Вла­сти, напу­ган­ные «бар­хат­ны­ми рево­лю­ци­я­ми» в дру­гих стра­нах, жест­ко кон­тро­ли­ру­ют любые про­яв­ле­ния граж­дан­ской актив­но­сти. Дошло до того, что мир­но про­хо­дя­щая заба­стов­ка неф­тя­ни­ков Жана­о­зе­на была рас­стре­ля­на вла­стя­ми. Люди, попав­шие в рус­ло собы­тий Жана­о­зе­на, по сути, испы­та­ли на себе непри­кры­тый тер­рор со сто­ро­ны пра­во­охра­ни­тель­ных орга­нов. Людей уволь­ня­ли, запу­ги­ва­ли, раз­го­ня­ли, рас­стре­ли­ва­ли, аре­сто­вы­ва­ли, пыта­ли, сажа­ли в тюрь­мы. Это тоже один из вари­ан­тов «голу­бо­го террора».

А ведь заба­стов­щи­ки не напа­да­ли на поли­цей­ских, не гро­ми­ли и не уби­ва­ли, не соби­ра­лись свер­гать власть и менять кон­сти­ту­ци­он­ный строй. Их вина толь­ко в том, что они тре­бо­ва­ли спра­вед­ли­во­сти в опла­те сво­е­го тру­да. Но за это их тер­ро­ри­зи­ро­ва­ли и тер­ро­ри­зи­ру­ют по сего­дняш­ний день.

Одна­ко рядом со стра­хом все­гда ходят нена­висть и озлоб­лен­ность. Было бы уди­ви­тель­но, если бы после все­го, что устро­и­ли в Запад­ном Казах­стане сило­ви­ки, там насту­пи­ли мир и спо­кой­ствие. Напро­тив, жана­о­зен­ские собы­тия подо­гре­ли ситу­а­цию до такой сте­пе­ни, что зрев­шее до это­го недо­воль­ство в людях ста­ло про­яв­лять­ся уже в фор­ме стрель­бы в полицейских.

Все очень логич­но: чем боль­ше вла­сти заго­ня­ют недо­воль­ство в под­по­лье, тем боль­ше будет это­го под­по­лья. Теперь люди уже в под­по­лье вынуж­де­ны искать спо­со­бы изме­не­ния ситу­а­ции. Наси­лие порож­да­ет ответ­ное наси­лие. В ито­ге власть, не жела­ю­щая выслу­ши­вать людей на мир­ных пуб­лич­ных собра­ни­ях, не при­зна­ю­щая пра­во людей на про­тест, рис­ку­ет в каче­стве аргу­мен­тов полу­чать пули и бом­бы. В нашей палит­ре наси­лия это будет назы­вать­ся «крас­ным тер­ро­ром». Он опре­де­ля­ет­ся остро­той соци­аль­но-эко­но­ми­че­ских про­блем и неспо­соб­но­стью вла­стей гра­мот­но реа­ги­ро­вать на эти вызовы.

…а затем и к зеленому

Нако­нец, тре­тий аспект — исла­мист­ская угро­за. В стране рас­тет чис­ло людей, испо­ве­ду­ю­щих нетра­ди­ци­он­ный ислам. Понят­но, что рас­тет не на пустом месте.

Во-пер­вых, это­му спо­соб­ству­ет общая соци­аль­но-эко­но­ми­че­ская ситу­а­ция, порож­да­ю­щая мас­со­вое недо­воль­ство офи­ци­аль­ной поли­ти­кой, тоталь­ной кор­руп­ци­ей вла­сти, отсут­стви­ем пер­спек­тив для улуч­ше­ния жизни.

Во-вто­рых, это­му содей­ству­ют актив­но дей­ству­ю­щие про­по­вед­ни­ки-исла­ми­сты, с кото­ры­ми, по боль­шо­му сче­ту, никто и не борет­ся. Труд­но назвать борь­бой эту откро­вен­но топор­ную про­фи­лак­ти­че­скую рабо­ту, аре­сты людей, чита­ю­щих запре­щен­ную лите­ра­ту­ру, и пре­вен­тив­ные убий­ства людей, объ­яв­лен­ных тер­ро­ри­ста­ми. На самом деле это не борь­ба, а, напро­тив, под­тал­ки­ва­ние людей к исламизму.

В‑третьих, вла­сти ста­ра­тель­но зачи­ща­ют поли­ти­че­ское поле от леги­тим­ной оппо­зи­ции, кото­рая в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни акку­му­ли­ру­ет про­тестные настро­е­ния и направ­ля­ет их в леги­тим­ное рус­ло. Мощ­ные адми­ни­стра­тив­ные засло­ны для любо­го леги­тим­но­го про­яв­ле­ния недо­воль­ства и выра­же­ния мне­ний, рас­хо­дя­щих­ся с офи­ци­аль­ны­ми, пре­пят­ству­ют вклю­че­нию людей в обще­ствен­ную деятельность.

Это, а так­же неже­ла­ние и неуме­ние вла­стей вести диа­лог с про­сты­ми людь­ми, при­во­дит к тому, что все боль­ше людей разо­ча­ро­вы­ва­ют­ся в леги­тим­ном реше­нии сво­их жиз­нен­ных про­блем. Не видя выхо­да, они обра­ща­ют­ся к про­по­вед­ни­кам, обе­ща­ю­щим им реше­ние про­блем в рели­ги­оз­ной плоскости.

И нако­нец, чет­вер­тая при­чи­на — жесто­кая рас­пра­ва над заба­стов­щи­ка­ми Жана­о­зе­на. Устро­ен­ная в Жана­о­зене «охо­та на ведьм» с про­ли­ти­ем кро­ви, аре­ста­ми, пыт­ка­ми и «выкру­чи­ва­ни­ем рук» под­след­ствен­ным, осуж­де­ни­ем тех, кого не застре­ли­ли 16 декаб­ря, для части жите­лей запад­но­го Казах­ста­на — мощ­ней­ший импульс в поль­зу исламизма.

Все выше­ука­зан­ные при­чи­ны застав­ля­ют все боль­шее коли­че­ство людей заду­мать­ся над выбо­ром идео­ло­ги­че­ско­го век­то­ра сво­е­го жиз­нен­но­го пути. Либо дви­гать­ся в рус­ле свет­ской, насквозь лжи­вой, про­даж­ной и кор­рум­пи­ро­ван­ной жиз­ни нынеш­ней авто­кра­тии, кото­рая исклю­ча­ет надеж­ды на достой­ную жизнь. Либо сле­до­вать иде­а­лам исла­мист­ской эти­ки, что, по сло­вам про­по­вед­ни­ков, поз­во­лит очи­стить зем­лю Казах­ста­на от нынеш­ней сквер­ны и обес­пе­чит достой­ную и чест­ную жизнь в ислам­ском халифате.

В ситу­а­ции пол­ной без­на­деж­но­сти «исла­мист­ское пред­ло­же­ние» кое-кто вос­при­ни­ма­ет как пода­рок судь­бы, как шанс попро­бо­вать изме­нить свою жизнь, а в пер­спек­ти­ве и жизнь стра­ны. В резуль­та­те чис­ло исла­ми­стов изо дня в день рас­тет. К сло­ву ска­зать, про­цесс этот идет не толь­ко на запа­де Казах­ста­на, но и в целом по стране. Дру­гое дело, что на запа­де эти про­цес­сы идут с опережением.

Обра­ще­ние людей к ради­каль­но­му исла­му — это сле­ду­ю­щая угро­за наси­лия. Она пока не акту­а­ли­зи­ро­ва­лась в Казах­стане в каче­стве дей­ству­ю­ще­го субъ­ек­та поли­ти­че­ско­го про­цес­са. Сего­дня она пока пред­став­ле­на как идео­ло­ги­че­ская состав­ля­ю­щая, пуб­лич­но еще не заявив­шая о себе, но актив­но нара­щи­ва­ю­щая муску­лы, при­вле­кая под свои зна­ме­на все новых и новых последователей.

Учи­ты­вая поли­ти­че­скую задан­ность исла­ми­стов на хали­фат и то, что в сво­ем стрем­ле­нии достичь резуль­та­та они не побрез­гу­ют при­ме­не­ни­ем наси­лия, мож­но с пол­ной уве­рен­но­стью гово­рить об опас­но­сти «зеле­но­го тер­ро­риз­ма», кото­ро­го пока нет в Казах­стане, но кото­рый при нынеш­ней без­дар­ной поли­ти­ке Акор­ды может о себе заявить уже в бли­жай­шие годы.

Про­иг­ра­ют все!

Таким обра­зом, сов­ме­ще­ние двух про­цес­сов, с одной сто­ро­ны, роста недо­воль­ства анти­на­род­ной поли­ти­кой вла­сти, осо­бо рельеф­но про­яв­ля­ю­щей­ся на фоне неф­тя­ных богатств реги­о­на, и с дру­гой — роста исла­мист­ских настро­е­ний, обу­сло­ви­ло остро­ту ситу­а­ции в запад­ном Казах­стане. Плюс ко все­му это усу­гу­би­лось собы­ти­я­ми в Жана­о­зене, а в послед­нее вре­мя было суще­ствен­но подо­гре­то «зачист­кой» руко­вод­ства Аты­ра­уской области.

Имея такой набор при­чин, рабо­та­ю­щих на деста­би­ли­за­цию ситу­а­ции, мож­но сме­ло пред­по­ло­жить, что стрель­ба и взры­вы могут стать при­выч­ным явле­ни­ем на про­сто­рах запад­но­го Казах­ста­на. В этом смыс­ле, если зав­тра поли­цей­ских и КНБш­ни­ков нач­нут отстре­ли­вать и взры­вать уже пач­ка­ми, я лич­но не удив­люсь. Это будет нагляд­ным дока­за­тель­ством про­пис­ной исти­ны, что вся­кое пре­не­бре­же­ние к пра­вам людей, вся­кое наси­лие порож­да­ет ответ­ное насилие.

Это акси­о­ма, и исто­рия пол­на тому при­ме­ров. Жаль, что исто­рия не учит. Каж­дая авто­кра­тия, уве­ро­вав­шая в свою все­доз­во­лен­ность и возо­мнив­шая себя непо­гре­ши­мой, насту­па­ет на одни и те же граб­ли. Наша власть — не исключение.

Но самое ужас­ное, что это не толь­ко про­бле­ма вла­сти. В войне, на кото­рую власть, воз­мож­но, сама того не желая, про­во­ци­ру­ет отдель­ных сво­их граж­дан, про­иг­ра­ют все. Тер­рор мсти­те­лей про­тив тер­ро­ра вла­сти — ужас­нее не придумаешь.

Это самая дикая раз­но­вид­ность граж­дан­ской вой­ны, когда вою­ют еди­ни­цы идей­ных, а гиб­нут сот­ни ни в чем не повин­ных. Доста­нет­ся всем! Имен­но поэто­му прин­ци­пи­аль­но важ­но уже сей­час обо­зна­чить глав­ное: если это слу­чит­ся, то винов­ны­ми в этом ПРЕСТУПЛЕНИИ ПЕРЕД НАРОДОМ КАЗАХСТАНА будут те, кто поло­жил нача­ло без­за­ко­нию и насилию.