«В 1916 году произошло самое крупное восстание против Российской империи»

Азаттык: Како­го уров­ня достиг­ло вос­ста­ние в Цен­траль­ной Азии ров­но сто лет назад в сентябре?

Сау­ле­бек Русте­мов: К сен­тяб­рю 1916 года цар­ская Рос­сия взя­лась за без­жа­лост­ное подав­ле­ние вос­ста­ния. Пер­вые кара­тель­ные отря­ды были сфор­ми­ро­ва­ны из чис­ла пере­се­лен­цев, а с сен­тяб­ря для это­го ста­ли широ­ко при­вле­кать посто­ян­ные вой­ска. Попав­ших в плен повстан­цев каз­ни­ли по реше­нию суда. К при­ме­ру, один из лиде­ров вос­ста­ния в Жеты­су Бек­бо­лат Аше­ке­ев был каз­нен через пове­ше­ние 9 сен­тяб­ря 1916 года.

В сен­тяб­ре уси­ли­лось сопро­тив­ле­ние кара­тель­ным отря­дам. Это осо­бен­но было замет­но в Тур­гай­ском оча­ге вос­ста­ния. Абди­гап­пар-хан и Аман­гель­ды- батыр собра­ли отряд из более 50 тысяч чело­век. Во гла­ве с Кей­ки-баты­ром была созда­на спе­ци­аль­ная груп­па из мет­ких стрелков.

В сен­тяб­ре были слу­чаи, когда вос­став­шие всту­па­ли в откры­тый бой с кара­тель­ны­ми отря­да­ми. Такие собы­тия име­ли место в рай­оне Чу-Талас, селе Луго­вом и Мер­ке. Повстан­цы совер­ша­ли набе­ги на желез­но­до­рож­ные станции.

Кар­ка­рин­ские повстан­цы ока­за­ли сме­лое сопро­тив­ле­ние кара­тель­ным повстан­цам и до 15 сен­тяб­ря дер­жа­ли в сво­ем под­чи­не­нии реги­он, отно­ся­щий­ся к Нарын­коль­ско-Чарын­ско­му при­ста­ву. В сен­тяб­ре в откры­тый бой с кара­тель­ны­ми отря­да­ми всту­пи­ли и повстан­цы Леп­син­ско­го уез­да. Одна­ко, несмот­ря на чис­лен­ное пре­вос­ход­ство, постан­цы не смог­ли выдер­жать натиск хоро­шо воору­жен­ных сол­дат кара­тель­ных отрядов.

Такая же ситу­а­ция была и сре­ди кыр­гы­зов. Из-за раз­гром­ных дей­ствий кара­тель­ных отря­дов каза­хи и кыр­гы­зы Жеты­су бежа­ли в Китай.

Исто­рик Сау­ле­бек Рустемов.

Вос­ста­ние 1916 года, охва­тив­шее Цен­траль­ную Азию, из-за дей­ствий кара­тель­ных отря­дов в сен­тяб­ре затих­ло в Сама­ра­канд­ской, Фер­ган­ской и Сыр­да­рьин­ской обла­стях, народ впал в уныние.

Несмот­ря на кара­тель­ные дей­ствия, турк­ме­ны Закас­пий­ской обла­сти­от­ка­за­лись при­знать цар­ский указ. Поэто­му из чис­ла турк­ме­нов нико­го на тыло­вые рабо­ты не при­зва­ли. Тур­мен­ский хан Жуна­ид из рода йомуд во вре­мя вос­ста­ния 1916 года совер­шал неод­но­крат­ные набе­ги на Бухар­ский эми­рат. Он попы­тал­ся под­чи­нить себе Бухар­ский эми­рат и Хивин­ское хан­ство, кото­рые счи­та­лись про­тек­то­ра­та­ми Рос­сии. Вос­став­шие турк­ме­ны пока­за­ли, что чтят турец­ко­го султана.

Во вре­мя вос­ста­ния 1916 года осман­ские тур­ки пыта­лись на опре­де­лен­ном уровне ока­зы­вать вли­я­ние на наро­ды Цен­траль­ной Азии. Извест­но, что в ходе Пер­вой миро­вой вой­ны Тур­ция вхо­ди­ла в Трой­ствен­ный союз. В архив­ных мате­ри­а­лах есть све­де­ния о том, что пред­ста­ви­те­ли осман­ских тур­ков во вре­мя вос­ста­ния 1916 года при­ез­жа­ли к кыр­гы­зам на Иссык-куль и каза­хам в Кар­ка­ру и ока­зы­ва­ли под­держ­ку участ­ни­кам восстания.

В вос­по­ми­на­ни­ях осман­ско­го тур­ка Ади­ля Хик­ме­та есть све­де­ния о том, как тур­ка­ми ока­зы­ва­лась помощь не толь­ко вос­ста­вав­шим Жеты­су в самый раз­гар собы­тий 1916 года, но и казах­ским и кыр­гыз­ским бежен­цам в Восточ­ном Туркестане.

Азаттык: Как решал­ся вопрос с бежен­ца­ми после восстания?

Сау­ле­бек Русте­мов: По неко­то­рым под­сче­там, в резуль­та­те дей­ствий кара­тель­ных отря­дов 300 тысяч каза­хов и кыр­гы­зов бежа­ли в Восточ­ный Тур­ке­стан. Судь­ба казах­ских и кыр­гыз­ских бежен­цев в Восточ­ном Тур­ке­стане была очень тяже­лой. Мно­гие бежен­цы в пути лиши­лись сво­е­го иму­ще­ства, ско­та. Китай­ские вла­сти были не в силах ока­зать помощь бежен­цам. Мно­гие из них столк­ну­лись с болез­ня­ми и голо­дом. Из-за голо­да они были вынуж­де­ны про­да­вать чле­нов сво­ей семьи за вед­ро пшеницы.

После фев­раль­ской рево­лю­ции 1917 года, то есть после раз­ва­ла цар­ской вла­сти, у бежен­цев в Китае была воз­мож­ность вер­нуть­ся на роди­ну. Одна­ко пер­вых казах­ских и кыр­гыз­ских бежен­цев встре­ти­ли пере­се­лен­цы с ору­жи­ем в руках и ста­ли их уни­что­жать. По непол­ным дан­ным, 83 тыся­чи казах­ских и кыр­гыз­ских бежен­цев погиб­ли от голо­да, болез­ней и дав­ле­ния со сто­ро­ны переселенцев.

Воз­вра­ще­ние бежен­цев на роди­ну ста­ло воз­мож­ным в совет­ское вре­мя. Боль­шой вклад в это дело внес извест­ный дея­тель Турар Рыс­ку­лов. Его дея­тель­ность по разору­же­нию пере­се­лен­цев, по воз­вра­ще­нию мест­но­му насе­ле­нию ото­бран­ных земель откры­ла бежен­цам обрат­ный путь на родину.

Азаттык: В Кыр­гыз­стане пыта­ют­ся по-ново­му рас­це­ни­вать вос­ста­ние, ста­вят памят­ни­ки, про­из­во­дят пере­за­хо­ро­не­ние остан­ков погиб­ших во вре­мя этих собы­тий. Поче­му в дру­гих стра­нах, кото­рые тоже были охва­че­ны вос­ста­ни­ем, неза­мет­но такой активности?

Сау­ле­бек Русте­мов: В Кыр­гыз­стане подоб­ные меро­при­я­тия про­во­ди­ли еще десять лет назад, к 90-летию вос­ста­ния 1916 года. Про­из­во­ди­ли погре­бе­ние остав­ших­ся в горах остан­ков людей, погиб­ших во вре­мя тех событий.

В нашей стране уче­ные, по срав­не­нию с вла­стя­ми, про­яв­ля­ют боль­шую актив­ность в про­ве­де­нии меро­при­я­тий, свя­зан­ных с вос­ста­ни­ем 1916 года. Во мно­гих науч­но-иссле­до­ва­тель­ских инсти­ту­тах и выс­ших учеб­ных заве­де­ни­ях, в госу­дар­ствен­ных музе­ях про­во­дят раз­лич­ные науч­ные кон­фе­рен­ции, посвя­щен­ные вос­ста­нию 1916 года. Думаю, вла­сти нашей стра­ны в бли­жай­шее вре­мя так­же обра­тят вни­ма­ние на этот вопрос.

Азаттык: Как вы счи­та­е­те, суще­ству­ют ли в Казах­стане какие-либо пре­пят­ствия в вопро­се пере­осмыс­ле­нии и новой оцен­ке вос­ста­ния? Если есть, то какие это пре­пят­ствия? Если нет, то не озна­ча­ет ли это, что необ­хо­ди­мо­сти в новой оцен­ке собы­тий нет?

Кар­та наци­о­наль­но-осво­бо­ди­тель­но­го вос­ста­ния каза­хов в 1916 году.

 

Сау­ле­бек Русте­мов: В оцен­ке вос­ста­ния 1916 года лич­но я ни с каки­ми пре­пят­стви­я­ми в нашей стране не стал­ки­вал­ся. К 100-летию вос­ста­ния рос­сий­ские уче­ные-исто­ри­ки изда­ли несколь­ко сбор­ни­ков доку­мен­тов. В эти сбор­ни­ки вошли ранее неиз­вест­ные све­де­ния, собран­ные в рос­сий­ских архи­вах. Поэто­му мож­но ска­зать, что уче­ные с обе­их сто­рон пред­при­ни­ма­ют попыт­ки к тому, что­бы с пони­ма­ни­ем отне­стись к про­шед­шим собы­ти­ям, дать им прав­ди­вую и объ­ек­тив­ную оценку.

Конеч­но, мно­гие момен­ты, каса­ю­щи­е­ся вос­ста­ния, еще тре­бу­ют изу­че­ния. Судь­ба казах­ско-кыр­гыз­ских бежен­цев в Восточ­ном Тур­ке­стане явля­ет­ся одним из неизу­чен­ных вопро­сов. Еще не изда­но ни одно­го науч­но­го тру­да об изу­че­нии этой про­бле­мы. Этот вопрос мож­но изу­чить на осно­ва­нии све­де­ний из китай­ских архи­вов. Уче­ным-исто­ри­кам, жела­ю­щим изу­чить этот вопрос, нуж­на под­держ­ка государства.

Азаттык: По неко­то­рым сооб­ще­ни­ям, череп Кей­ки-баты­ра, кото­рый хра­нит­ся в Кунст­ка­ме­ре в Рос­сии, реши­ли вер­нуть Казах­ста­ну. Что это может значить?

Сау­ле­бек Русте­мов: Кей­ки-батыр – один из геро­ев вос­ста­ния 1916 года.Возвращение чере­па Кей­ки- баты­ра сви­де­тель­ству­ет о пра­виль­ном отно­ше­нии Рос­сии к вос­ста­нию 1916 года. Вос­ста­ние 1916 года в рос­сий­ских учеб­ни­ках рас­це­ни­ва­ют как один фак­то­ров, повли­яв­ших на рас­пад цар­ской вла­сти, ста­нов­ле­ния демо­кра­ти­че­ско­го дви­же­ния в России.

Азаттык: Как вы дума­е­те, какое зна­че­ние для Цен­траль­ной Азии име­ло вос­ста­ние 1916 года?

Сау­ле­бек Русте­мов: Вос­ста­ние в Цен­траль­ной Азии счи­та­ют одним из мно­гих фак­то­ров, повли­яв­ших на паде­ние цар­ской вла­сти в Рос­сии в фев­ра­ле 1917 года. В насто­я­щее вре­мя это при­зна­ют и рос­сий­ские ученые-историки.

Пер­вое круп­ное вос­ста­ние про­изо­шло в 1898 году после того, как цар­ская Рос­сия пол­но­стью коло­ни­зи­ро­ва­ла Цен­траль­ную Азию. Оно извест­но под назва­ни­ем «Анди­жан­ское вос­ста­ние». Несмот­ря на то что повстан­цы высту­пи­ли в Самар­кан­де, Сыр­да­рьин­ской и Жеты­суской обла­стях, это вос­ста­ние не носи­ло обще­на­род­ный характер.

Вос­ста­ние 1916 года ста­ло самым круп­ным вос­ста­ни­ем про­тив Рос­сий­ской импе­рии. Это вос­ста­ние мож­но поста­вить в один ряд круп­ней­ших вос­ста­ний миро­во­го мас­шта­ба. Вос­ста­ние пока­за­ло, что наро­ды Цен­траль­ной Азии про­яв­ля­ют нетер­пи­мость к коло­ни­аль­ной поли­ти­ке, стрем­ле­ние к сво­бо­де и освобождению.

Азаттык: Спа­си­бо за интервью!

Ори­ги­нал ста­тьи: РАДИО АЗАТТЫК – Казах­ская редак­ция Радио «Сво­бод­ная Европа»/Радио «Сво­бо­да»